【みんなの知識ちょっと便利帳】四字熟語-著名作家はこう使う〔浮華虚飾〕

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浮華虚飾ふかきょしょく
作家	作品
上田敏	【『新訳源氏物語』初版の序】　源氏物語の文章は、当時の宮廷語、殊に貴婦人語にすこぶる近いものだろう。故事（こじ）出典その他修辞上の装飾には随分、仏書漢籍の影響も見えるが、文脈に至っては、純然たる日本の女言葉である。たとえば冒頭の「いづれの御時（おほんとき）にか、女御（にようご）更衣（かうい）あまたさぶらひ給ひけるなかに」云々の語法は、今もなお上品な物言（ものいい）の婦人に用いられている。雨夜（あまよ）の品定（しなさだめ）に現われた女らしい論理が、いかにもそれに相応した言葉で、畦織（うねおり）のように示された所を見れば、これは殆ど言文一致の文章かと察しられる。源氏物語の文体は決して浮華虚飾のものでない。軽率に一見すると、修飾の多過ぎる文章かと誤解するが、それは当時の制度習慣、また宮廷生活の要求する言葉遣（づかい）のあることを斟酌（しんしゃく）しないからである。官位に付随する尊敬、煩瑣（はんさ）なる階級の差等（さとう）、「御（おん）」とか、「せさせ給ふ」とかいう尊称語を除いてみれば、後世の型に囚（とら）われた文章よりも、この方が、よほど、今日の口語（こうご）に近い語脈を伝えていて、抑揚頓挫（とんざ）などという規則には拘泥（こうでい）しない、自然のままの面白味が多いようだ。

浮華虚飾
ふかきょしょく

作家

作品

上田敏

【『新訳源氏物語』初版の序】

　源氏物語の文章は、当時の宮廷語、殊に貴婦人語にすこぶる近いものだろう。故事（こじ）出典その他修辞上の装飾には随分、仏書漢籍の影響も見えるが、文脈に至っては、純然たる日本の女言葉である。たとえば冒頭の「いづれの御時（おほんとき）にか、女御（にようご）更衣（かうい）あまたさぶらひ給ひけるなかに」云々の語法は、今もなお上品な物言（ものいい）の婦人に用いられている。雨夜（あまよ）の品定（しなさだめ）に現われた女らしい論理が、いかにもそれに相応した言葉で、畦織（うねおり）のように示された所を見れば、これは殆ど言文一致の文章かと察しられる。源氏物語の文体は決して浮華虚飾のものでない。軽率に一見すると、修飾の多過ぎる文章かと誤解するが、それは当時の制度習慣、また宮廷生活の要求する言葉遣（づかい）のあることを斟酌（しんしゃく）しないからである。官位に付随する尊敬、煩瑣（はんさ）なる階級の差等（さとう）、「御（おん）」とか、「せさせ給ふ」とかいう尊称語を除いてみれば、後世の型に囚（とら）われた文章よりも、この方が、よほど、今日の口語（こうご）に近い語脈を伝えていて、抑揚頓挫（とんざ）などという規則には拘泥（こうでい）しない、自然のままの面白味が多いようだ。

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このサイトの制作時点では、三省堂の『新明解四字熟語辞典』が、前版の5,600語を凌ぐ6,500語を収録し、出版社によれば『類書中最大。よく使われる四字熟語は区別して掲示。簡潔な「意味」、詳しい「補説」「故事」で、意味と用法を明解に解説。豊富に収録した著名作家の「用例」で、生きた使い方を体感。「類義語」「対義語」を多数掲示して、広がりと奥行きを実感』などとしています。

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