春の七草・春の七種[2] 1月7日は人日の節句

[2] 1月7日は、五節句の一つ「 人日（じんじつ）の節句（せっく） 」です。　[五節句とは ▶]

この日は「 七草（ななくさ）」「七草の節句」「七草の祝い」などとも言われます。

• 1月7日は、五節句の一つ「 人日（じんじつ）の節句（せっく） 」です。
• 「人日（じんじつ） 」は文字通り「人の日」で、古代の中国に、元日からそれぞれの日に獣畜を当てはめて占う風習があり、七日目には「人」を占い、「人日」となったとされます。
• それぞれの日には占う獣畜を殺したりせずに大切にし、七日の「人日」には人に刑罰を与えず、その日を人を大切にする節句にしたとも言われ、それにまつわる中国の風習が日本（にほん）に伝わったとも言われているようです。
• ここでは、正月七日の「人日」の儀式などについて記した文献を見てみます。
 荊楚歳時記  
 歌林四季物語  
 皇太神宮儀式帳  
 公事根源  
 日本歳時記  
 東都歳時記  

• 6世紀の半ばに、中国、梁の宗懍（そうりん）が著した年中行事記の『荊楚歳時記（けいそさいじき）』には、『正月七日を人日と為す』とあり、また、魏の董勛（とうくん） の『問礼俗』からの引用として、『正月一日を鶏とし、二日を狗（いぬ） 、三日を羊、四日を猪、五日を牛、六日を馬、七日を人とする。（略）一日は鶏を殺さず、二日は狗、三日は羊、四日は猪、五日は牛、六日は馬を殺さず、七日は刑を行わず』というようなことも書かれています。
• この『荊楚歳時記』には、『正月七日を人日と為す』に続けて『七種の菜を以て、 羹（あつもの）を為（つく）る』とあり、これが日本の1月7日の「七草がゆ」の起源ともされます。
• 注： 羹（あつもの） とは、野菜や魚肉を熱く煮た吸い物を言い、「七草」に関して出てくる場合は「菜類」を入れた物のことを指します。

正月七日為人日以七種菜為羹

正月七日を人日と為す。七種の菜を以て、 羹（あつもの）を為（つく）る

『荊楚歳時記』（梁宗懍撰） （廣漢魏叢書 明刊より）  国立国会図書館蔵 『荊楚歳時記』は、6世紀半ばごろ（日本では古墳時代）の中国揚子江中流域地方を中心とした年中行事記。民間本としては現存最古とされ、日本へは8世紀の奈良時代に伝わったとされる。

注：「人日」を決めたのは中国前漢代の東方朔（とうほうさく）とするものが散見されますが、大正11年・1922年 に永尾竜造によって書かれた、日本人（にほんじん）による中国民俗研究書の「支那民俗誌」によれば、「こじ付けに相違ないが、（中国では）昔からこの日を人日と称して、この日天気晴朗であれば、一年中人類の幸福であると云い伝えられて来ている」としています。
注：また、占いに割り当てた獣畜などについては地方で多少の違いがあるとしながら、「一鶏　二鴨　三猪　四羊　五黍　六麦　七人　八穀　九果　十菜」、「一鶏　二鴨　三狗　四猫　五猪　六羊　七人　八麦　九果　十菜」などを上げ、「兎に角人日を最も大切な日としている」としています。

『支那民俗誌. 上巻』　永尾竜造  大正11年・1922年  国立国会図書館蔵

• 日本での「人日」の風習は、次のページでも紹介する 鴨長明（かものちょうめい）の「 歌林四季物語（かりんしきものがたり）」に、「なゝくさのみくさ集むること人日菜羹（さいこう）を和すれば一歳（ひととせ） の病患を逃るる」「とよみけかしきやひめの五年に事起こりて」などとあります。
• この「とよみけかしきやひめの五年」は推古天皇5年〈西暦597年〉のことで、これによれば、日本では に人日の行事が始まったことになります。

『歌林四季物語』 巻第一 春部  鴨長明 （貞享3年・1686年版）  国立国会図書館蔵 『歌林四季物語（かりんしきものがたり） 』は、鎌倉時代に鴨長明（仁平3年・1153年〜建保4年・1216年）よって書かれた四季の公事を随筆風に記した書。

• 「菜の 羹（あつもの）」については、日本 （にほん） の「皇太神宮儀式帳（こうたいじんぐうぎしきちょう） 」という、皇大神宮の行事・儀式などについて記した文書の、延暦23年・804年の記録として『七日　新菜御羹作奉（わかなのおあつものつくりたてまつる）』という記述としても見られます。

『皇太神宮儀式帳』 （群書類従. 第一 より）  国立国会図書館蔵 『皇太神宮儀式帳』は、延暦23年・804年に伊勢太神宮司より神祇官に提出された伊勢内外宮の儀式帳。 『群書類従（ぐんしょるいじゅう）』は、江戸時代後期に塙保己一（はなわほきいち）が編纂し刊行した叢書。

• 江戸時代の元禄になる前年の貞享5年・1688年 に、儒学者で本草学者の 貝原益軒（かいばらえきけん）が編纂に携わって書かれた『日本歳時記（にほんさいじき） 』に、「（正月）七日　人日という。七種の菜粥を製し食う」の文字が見られます。

『日本歳時記』　（貞享5年・1688年）  貝原益軒刪補、貝原好古編録  国立国会図書館蔵 『日本歳時記』は儒学者で本草学者の貝原益軒（かいばらえきけん）が指導し、甥の貝原好古（かいばらよしふる）によって編纂された。

• 江戸時代の、天保9年・1838年に成立した『 東都歳時記 （ とうとさいじき ） （江戸歳時記）』にも、「人日」の文字が見られます。
• 「人日」は、江戸幕府によって「 式日 （ しきじつ ） 」と制定され、「七草」は公式行事として行われました。
• 『東都歳時記』には、「御祝儀諸侯御登城」の文字が見られ、この日、諸侯は江戸城へ登城したことがわかります。　 〔詳細後述 - 公式行事の「五節句」、そして廃止、現代へ ▶〕

『東都歳時記』　斎藤月岑 （天保9年・1838年）  国立国会図書館蔵