曹洞宗（そうとうしゅう）の経文（きょうもん）

先亡回向文（せんもうえこうもん）

先亡回向文（せんもうえこうもん）　　^{[朝の勤めで]}

菩薩（ぼさつ）清涼（しょうりょう）の月（つき）は、畢竟（ひっきょう）空（くう）に遊（あそ）ぶ、衆生（しゅじょう）心水（しんすい）清（きよ）ければ、菩提（ぼだい）の影（かげ）中（なか）に現（げん）ず。 仰（あお）ぎ冀（こいねが）わくは三宝（さんぽう）、伏（ふ）して照鑑（しょうかん）を垂（た）れ玉（たま）え。上来（じょうらい）修証義（しゅしょうぎ）行持報恩（ぎょうじほうおん）を諷誦（ふじゅ）す、集（あつ）むる所（ところ）の功徳（くどく）は、 ◯◯院◯◯◯◯居士　（あるいは 大姉）霊位、 ◯◯家（け）家門（かもん）先亡累代（せんもうるいだい）精霊（しょうれい）、六親眷属（ろくしんけんぞう）七世（しちせ）の父母（ぶも）も、有縁無縁（うえんむえん）三界万霊（さんがいばんれい）法界（ほっかい）の含識（がんじき）等（とう）に回向（えこう）す。冀（こいねご）う所（ところ）は、曠刧（こうごう）の無明（むみょう）は、当下（とうげ）に消滅（しょうめつ）し、真空（しんくう）の妙智（みょうち）、便（すなわ）ち現前（げんぜん）することを得（え）、頓（とん）に無上（むじょう）を了（りょう）じ、速（すみや）かに仏果（ぶっか）を証（しょう）せんことを。
　十方三世一切仏（じーほーさんしーいーしーふー）
　諸尊菩薩摩訶薩（しーそんぶーさーもーこーさー）
　摩訶般若波羅蜜（もーこーほーじゃーほーろーみー）