*スマートフォンの縦向きで画面がはみ出す場合、横向きでご利用ください。(調整中です)
真言宗しんごんしゅう経文きょうもん

般若理趣経はんにゃりしゅきょう

・理趣経の唱え方は流派によって若干の違いがあります(参考:『お経 真言宗(講談社)』)。
例えば、「一切」と表記する一部について、高野山真言宗では「いっせい」と唱え、智山派では「いせい」と唱え、豊山派では「一」を読まずに「せい」のみを唱える場合があります。
・ここでは高野山真言宗を基本としました。読み方など、詳しくは各流派の経本などでお確かめください。
*「三摩耶さんまや」の文字は、古典籍では「三昧耶」「三麼耶」とするものも見られます。
*振り仮名のない部分は読経しません。

般若理趣経はんにゃりしゅきょう

〔勧請〕
命毘みょう盧遮那びるしゃな 仏
無染むぜん 無着真理趣
生生しょうじょう 値遇無相教
世世せえせえ 持誦不忘念
大楽金剛たいらきんこう不空真実ふこうしんじ三摩耶経さんまやけい
 開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
 食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監
 大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞じょしがぶん  一時いっし薄伽梵ふわきゃふわん  成就殊勝一切如来せいしゅしゅしょういっせいじょらい  金剛加持三摩耶智きんこうかちさんまやち
已得一切如来灌頂宝冠いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん為三界主いさんかいしゅ  已証一切如来いしょういっせいじょらい  一切智智瑜伽自在いっせいちちゆきゃしさい  能作一切如来のうさくいっせいじょらい  一切印平等種種事業いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう  於無尽無余一切衆生界よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい  一切意願作業いっせいいげんさくぎょう  皆悉円満かいしってんまん  常恒三世しょうこうさんせ  一切時身語意業いっせいししんぎょいぎょ
金剛大毘盧遮那如来きんこうたぁいひろしゃだじょらい  在於欲界他化自在天王宮中さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう  一切如来常所遊処吉祥称歎いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん  大摩尼殿たいまじてん  種種間錯しょうじょうかんさく  鈴鐸繒幡微風揺撃れいたくそうばんびふうようげき  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん  与八十倶胝菩薩衆倶よはっしゅうくちほさっしゅうく  所謂そい  金剛手菩薩摩訶薩きんこうしゅほさんばかさ  観自在菩薩摩訶薩くわんしさいほさんばかさ  虚空蔵菩薩摩訶薩きょこうそうほさんばかさ  金剛拳菩薩摩訶薩きんこうけんほさんばかさ  文殊師利菩薩摩訶薩ぶんじゅしりほさんばかさ  纔発心転法輪菩薩摩訶薩さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ  虚空庫菩薩摩訶薩きょこうこほさんばかさ  摧一切魔菩薩摩訶薩さいいっせいまほさんばかさ
与如是等大菩薩衆よじょしとうたいほさっしゅう  恭敬囲繞而為説法きょうけいいじょうじいせっぼう  初中後善文義巧妙そちゅうこうせんぶんぎこうびょう  純一円満清浄潔白しゅんにちえんまんせいせいけっぱく
〔初段〕
説一切法清浄句門せいっせいほうせいせいくもん  所謂そい  妙適清浄句是菩薩位びょうてきせいせいくしほさい  欲箭清浄句是菩薩位よくせんせいせいくしほさい  触清浄句是菩薩位そくせいせいくしほさい
愛縛清浄句是菩薩位あいはくせいせいくしほさい  一切自在主清浄句是菩薩位いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい  見清浄句是菩薩位けんせいせいくしほさい  適悦清浄句是菩薩位てきえっせいせいくしほさい
愛清浄句是菩薩位あいせいせいくしほさい  慢清浄句是菩薩位まんせいせいくしほさい
荘厳清浄句是菩薩位そうげんせいせいくしほさい  意滋沢清浄句是菩薩位いしたくせいせいくしほさい  光明清浄句是菩薩位こうべいせいせいくしほさい  身楽清浄句是菩薩位しんらくせいせいくしほさい  色清浄句是菩薩位しょくせいせいくしほさい
声清浄句是菩薩位せいせいせいくしほさい  香清浄句是菩薩位きょうせいせいくしほさい
味清浄句是菩薩位びせいせいくしほさい  何以故かいこ  一切法自性清浄故いっせいほうしせいせいせいこ  般若波羅蜜多清浄はんじゃはらびたせいせい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此清浄出生句般若理趣じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ
乃至菩提道場だぁいしほていとうちょう  一切蓋障いっせいかいしょう  及煩悩障法障業障きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう  設広積習せっこうせきしゅう  必不堕於地獄等趣ひっぷたよちぎょくとうしゅ  設作重罪消滅不難せっさくちょうさいしょうべっぷなん
若能受持日日じゃくのうしゅちじつじっ  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  即於現生証そくよけんせいしょう  一切法平等金剛三摩地いっせいほうへいとうきんこうさんまち  於一切法皆得自在よいっせいほうかいとくしさい  受於無量適悦歓喜しゅよぶりょうてきえっくわんぎ  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい  獲得如来執金剛位くわきとくじょらいしゅうきんこうい  時薄伽梵しふわきゃふわん  一切如来大乗現証三摩耶いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや  一切曼荼羅持金剛勝薩埵いっせいまんたらちきんこうしょうさった  於三界中調伏無余よさんかいちゅうちょうふくぶよ  一切義成就金剛手菩薩摩訶薩いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲左手作金剛慢印きいびしょうさしゅさきんこうまんにん  右手抽擲本初大金剛作勇進勢ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい  説大楽金剛不空三摩耶心せったいらきんこうふこうさんまやしん 
 吽(うん)
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来しふわきゃふわんひろしゃだじょらい  復説一切如来ふせいっせいじょらい  寂静法性現等覚出生般若理趣せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい
金剛平等きんこうへいとう  現等覚以大菩提金剛堅固故けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ  義平等ぎへいとう  現等覚以大菩提一義利故けんとうかあくいたいほていいちぎりこ  法平等ほうへいとう  現等覚以大菩提自性清浄故けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ  一切業平等いっせいげっぺいとう  現等覚以大菩提一切分別けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ
無分別性故ぶふんべっせいこ  金剛手きんこうしゅ  若有聞此四出生法読誦受持じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち  設使現行無量重罪せっしけんこうぶりょうちょうさい  必能超越一切悪趣ひつのうちょうえついっせいあくしゅ  乃至当坐菩提道場だぁいしとうさほていとうちょう  速能剋証無上正覚そくのうこくしょうぶしょうせいかく  時薄伽梵如是説已しふわきゃふわんじょしせっち
欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲持智拳印きいびしょうちちけんにん  説一切法自性平等心せいっせいほうしせいへいとうしん
 悪(あーく) 重呼
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ
所謂そい  欲無戯論性故瞋無戯論性よくぶきろんせいこしんぶきろんせい  瞋無戯論性故痴無戯論性しんぶきろんせいこちぶきろんせい  痴無戯論性故一切法無戯論性ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい  一切法無戯論性故いっせいほうぶきろんせいこ  応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ  若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦とくしょう  設害三界一切有情せっかいさんかいいっせいゆうせい  不堕悪趣ふだあくしゅ  為調伏故いちょうふっこ  疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時金剛手大菩薩しきんこうしゅたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  持降三世印ちこうさんせいん  以蓮華面にれんくわめん  微咲而怒頻眉猛視びしょうじとひんびもうし  利牙出現住降伏立相りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう
説此金剛吽迦せっしきんこううんきゃ[口*邏]しん
 吽(うん)
〔第四段〕
薄伽梵得自性清浄法性如来ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  観自在智印出生般若理趣くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  世間一切欲清浄故せかんいっせいよくせいせいこ  即一切瞋清浄そくいっせいしんせいせい  世間一切垢せかんいっせいこう  清浄故即一切罪清浄せいせいこそくいっせいさいせいせい  世間一切法清浄故せかんいっせいほうせいせいこ  即一切有情清浄そくいっせいゆうせいせいせい  世間一切智智清浄故せかんいっせいちちせいせいこ  即般若波羅蜜多清浄そくふわんじゃはらびたせいせい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持読誦作意思惟じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい  設住諸欲猶如蓮華せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ  不為客塵諸垢所染ふいかくちんしょこそぜん
疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時薄伽梵しふわきゃふわん  観自在大菩薩欲重顕明此義故くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう
作開敷蓮華勢観欲不染さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん  説一切群せいっせいきん  生種種色心せいしょうじょうしょくしん
 紇唎(きりく)二合 引入
〔第五段〕
薄伽梵一切三界主如来ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  以灌頂施故能得三界法王位いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい 義利施故得一切意願満足ぎりしことくいっせいいげんまんそく  以法施故得円満いはっしことくえんまん  一切法いっせいほう  資生施故得身口意一切安楽しせいしことくしんこういいっせいあんらく  時虚空蔵大菩薩しきょこうそうたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ  説一切灌頂せいっせいくわんでい  三摩耶宝心さんまやほうしん
 怛覧(たらん) 二合 引
〔第六段〕
薄伽梵得一切如来智印如来ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい  復説一切如来智印加持般若理趣ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ  所謂そい  持一切如来身印即為一切如来身ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん 持一切如来語印ちいっせいじょらいぎょいん  即得一切如来法そくとくいっせいじょらいはっ  持一切如来心印ちいっせいじょらいしんにん  即証一切如来三摩地そくしょういっせいじょらいさんまち  持一切如来金剛印ちいっせいじょらいきんこういん  即成就一切如来身口意業最勝悉地そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  得一切自在とくいっせいしさい  一切智智いっせいちち  一切事業いっせいしぎょう  一切成就いっせいせいしゅ  得一切身口意とくいっせいしんこうい  金剛性一切悉地きんこうせいいっせいしっち  疾証無上しっしょうぶしょう  正等菩提せいとうほてい
時薄伽梵しふわきゃふわん  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  持金剛拳大三摩耶印ちきんこうけんたいさんまやいん  説此一切堅固金剛印せっしいっせいけんこきんこういん  悉地三摩耶自真実心しっちさんまやししんじっしん
 噁(あく)
〔第七段〕
薄伽梵一切無戯論如来ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい  復説転字輪般若理趣ふせてんしりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  諸法空与無自性相応故しょほうこうよぶしせいしょうようこ  諸法無相与無相性相応故しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ  諸法無願しょほうぶげん  与無願性相応故よぶげんせいしょうようこ  諸法光明しょほうこうべい  般若波羅蜜多清浄故ふわんじゃはらびたせいせいこ  時文殊師利童真しぶんじゅしりとうしん  欲重顕明此義故熙怡微咲よちょうおんびしいこきいびしょう  以自剣揮斫一切如来いしけんきしゃくいっせいじょらい  以説此いせっし  般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  最勝心さいしょうしん
 菴(あむ)
〔第八段〕
薄伽梵一切如来入大輪如来ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい  復説入大輪般若理趣ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  入金剛平等じゅうきんこうへいとう  則入一切如来法輪そくじゅういっせいじょらいほうりん  入義平等則入大菩薩輪じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん  入一切法平等じゅういっせいほうへいとう  則入妙法輪そくじゅうびょうほうりん  入一切業平等じゅういっせいげっぺいとう  則入一切事業輪そくじゅういっせいしぎょうりん  時纔発心転法輪大菩薩しさいはっしんてんぼうりんたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ
熙怡微咲きいびしょう  転金剛輪てんきんこうりん  説一切金剛三摩耶心せいっせいきんこうさんまやしん
 吽(うん)
〔第九段〕
薄伽梵一切如来種種供養蔵ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう  広大儀式如来こうたいぎしょくじょらい  復説一切供養ふせいっせいきょうよう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  発菩提心はっぼていしん
則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  救済一切衆生きゅうせいいっせいしゅうせい則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  受持妙典則為於諸如来広大供養しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  於般若波羅蜜多よふわんじゃはらびた  受持読誦しゅちとくしょう  自書教他書ししょこうたしょ  思惟修習種種供養しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう  則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  時虚空庫大菩薩しきょこうこたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  説此一切事業せっしいっせいしぎょう  不空三摩耶一切金剛心ふこうさんまやいっせいきんこうしん
 唵(おん)
〔第十段〕
薄伽梵能調持智拳如来ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい  復説一切調伏智蔵般若理趣ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情いっせいゆうせい  平等故忿怒平等へいとうこふんどへいとう  一切有情調伏故忿怒調伏いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく  一切有情法性故忿怒法性いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい  一切有情金剛性故忿怒金剛性いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい  何以故かいこ  一切有情調伏則為菩提いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい  時摧一切魔大菩薩しさいいっせいまたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  以金剛薬叉形持金剛牙いきんこうやきしゃけいちきんこうか  恐怖一切如来已きょうふいっせいじょらいい  説金剛忿怒大咲心せきんこうふんどたいしょうしん
 郝(かく)
〔第十一段〕
薄伽梵一切平等建立如来ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい  復説一切法三摩耶ふせいっせいほうさんまや  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切平等性故いっせいへいとうせいこ  般若波羅蜜多平等性ふわんじゃはらびたへいとうせい  一切義利性故いっせいぎりせいこ  般若波羅蜜多義利性ふわんじゃはらびたぎりせい  一切法性故いっせいはっせいこ  般若波羅蜜多法性ふわんじゃはらびたはっせい  一切事業性故いっせいしぎょうせいこ  般若波羅蜜多事業性応知ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち
時金剛手しきんこうしゅ  入一切如来菩薩じゅういっせいじょらいほさ  三摩耶加持三摩地さんまやかちさんまち  説一切不空三摩耶心せいっせいふこうさんまやしん
 吽(うん)
〔第十二段〕
薄伽梵如来ふわきゃふわんじょらい  復説一切有情加持ふせいっせいゆうせいかち  般若理趣ふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情如来蔵いっせいゆうせいじょらいそう  以普賢菩薩一切我故いほけんほさいっせいがこ  一切有情金剛蔵いっせいゆうせいきんこうそう
以金剛蔵灌頂故いきんこうそうくわんでいこ  一切有情妙法蔵いっせいゆうせいびょうはっそう  能転一切語言故のうてんいっせいぎょげんこ  一切有情羯磨蔵いっせいゆうせいきゃらまそう  能作所作性相応故のうさくそさくせいしょうようこ  時外金剛部しぐわいきんこうほう  欲重顕明此義故よくちょうけんべいしいこ  作歓喜声さっくわんぎせい  説金剛自在自真実心せきんこうしさいししんじっしん
 怛[口*賴](たら)二合
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足じししちぼじょてんていれいふっそっ  献鉤召摂入能殺能成けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい  三摩耶真実心さんまやしんじっしん
 昆欲(びよく) 二合
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等じしまときゃらてんさんけいていとう  親礼仏足献自心真言しんれいふっそっけんししんしんげん
 娑嚩(さば) 二合
〔第十五段〕
爾時四姉妹じしししまい  女天じょてん  献自心真言けんししんしんげん
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい  為欲加持此教令究竟円満故いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ  復説平等金剛出生般若理趣ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂般若波羅蜜多そいふわんじゃはらびた  無量故一切如来無量ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう
般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  無辺故一切如来無辺ぶへんこいっせいじょらいぶへん  一切法一性故いっせいほういっせいこ  般若波羅蜜多一性ふわんじゃはらびたいっせい  一切法究竟故いっせいほうきゅうけいこ  般若波羅蜜多究竟ふわんじゃはらびたきゅうけい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣じゃくゆうぶんしりしゅ  受持読誦しゅちとくしょう  思惟其義しいきぎ  彼於仏菩薩行ひよふほさっこう  皆得究竟かいとくきゅうけい
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那しふわきゃふわんひろしゃだ  得一切秘密法性無戯論如来とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい  復説最勝無初中後ふせさいしょうぶそちゅうこう  大楽金剛不空三摩耶たいらきんこうふこうさんまや  金剛法性般若理趣きんこうはっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  菩薩摩訶薩ほさんばかさ
大欲最勝成就故たいよくさいしょうせいしゅこ  得大楽最勝成就とくたいらくさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得大楽最勝成就故とくたいらくさいしょうせいしゅこ  則得一切如来大菩提最勝成就そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来大菩提最勝成就故とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ  則得一切如来摧大力魔最勝成就そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来摧大力魔最勝成就故とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ  則得遍三界自在主成就そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得遍三界自在主成就故とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ  則得浄除無余界一切有情そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい  住著流転ちゅうちゃくりゅうてん
以大精進常処生死いたいせいしんしょうそせいし  救摂一切きゅうしょういっせい利益安楽りえきあんらく
最勝究竟さいしょうきゅうけい皆悉成就かいしっせいしゅ  何以故かいこ
菩薩勝慧者ほさっしょうけいしゃ  乃至尽生死だいししんせいし
恒作衆生利こうさくしゅうせいり  而不趣涅槃じふしゅでっぱん
般若及方便ふわんじゃきゅうほうべん  智度悉加持ちとしっかち
諸法及諸有しょほうきゅうしょゆう  一切皆清浄いっせいかいせいせい
欲等調世間よくとうちょうせかん  令得浄除故れいとくせいちょこ
有頂及悪趣ゆうていきゅうあくしゅ  調伏尽諸有ちょうふくしんしょゆう
如蓮体本染じょれんていほんぜん  不為垢所染ふいこそぜん
諸欲性亦然しょよくせいえきぜん  不染利群生ふぜんりきんせい
大欲得清浄たいよくとくせいせい  大安楽富饒たいあんらくふうじょう
三界得自在さんかいとくしさい  能作堅固利のうさけんこり
金剛手きんこうしゅ
若有聞此本初般若理趣じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ  日日晨朝或誦或聴じつじっしんちょうこくしょうこくてい  彼獲一切安楽悦意ひくわきいっせいあんらくえっち  大楽金剛不安三昧究竟悉地たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち  現世けんせ  獲得一切法自在悦楽くわきとくいっせいほうしさいえっらく  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい
得於如来執金剛位とくよじょらいしゅうきんこうい
 吽(うん)
〔流通〕
爾時一切如来じしいっせいじょらい及持金剛菩薩摩訶薩きゅうちきんこうほさんばかさっ  等皆来集会とうかいらいしゅかい  欲令此法不空無礙速成就故よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ  咸共称讚金剛手言かんきょうしょうさんきんこうしゅげん
善哉善哉大薩埵せんざいせんざいたいさった  善哉善哉大安楽せんざいせんざいたいあんらく
善哉善哉摩訶衍せんざいせんざいまかえん  善哉善哉大智慧せんざいせんざいたいちけい
善能演説此法教せんのうえんぜしはっこう  金剛修多羅加持きんこうしゅたらかち
持此最勝教王者ちしさいしょうこうおうしゃ  一切諸魔不能壞いっせいしょまふのうくわい
得仏菩薩最勝位とくふほささいしょうい  於諸悉地當不久よしょしっちとうふきゅう
一切如来及菩薩いっせいじょらいきゅうほさ  共作如是勝説已きょうさくじょししょうせっち
為令持者悉成就いれいちしゃしっせいしゅ  皆大歓喜信受行かいたいくわんぎしんしゅうこう
〔合殺〕
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那ひろしゃだ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ
〔廻向〕
我等所修がとうしょしゅ(三昧善)
廻向えこう(最上大悉地)
哀愍あいみん(摂受願海中)
消除しょうじょ(業障証三昧)
天衆てんじゅ(神祇増威光)
当所とうしょ(権現増法楽)
弘法こうぼう(大師増法楽)
一切いっさい(聖霊成仏道)
過去かこ(聖霊成仏道)
般若ふわんにゃ(理種能引導)
聖朝しょうちょう(安穏増宝寿)
天下てんげ(安楽興正法)
護持ごじ(弟子除不祥)
滅罪めつざい(生善成大願)
菩提ぼだい(行願不退転)
引導いんどう(三有及法界)
同一性故どういっしょうこ入阿字にゅうあじ

般若理趣経はんにゃりしゅきょう

〔勧請〕
命毘みょう盧遮那びるしゃな 仏
無染むぜん 無着真理趣
生生しょうじょう 値遇無相教
世世せえせえ 持誦不忘念
大楽金剛たいらきんこう不空真実ふこうしんじ三摩耶経さんまやけい
  開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
  食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監
  大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞じょしがぶん  一時いっし薄伽梵ふわきゃふわん  成就殊勝一切如来せいしゅしゅしょういっせいじょらい  金剛加持三摩耶智きんこうかちさんまやち

已得一切如来灌頂宝冠いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん為三界主いさんかいしゅ  已証一切如来いしょういっせいじょらい  一切智智瑜伽自在いっせいちちゆきゃしさい  能作一切如来のうさくいっせいじょらい  一切印平等種種事業いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう  於無尽無余一切衆生界よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい  一切意願作業いっせいいげんさくぎょう  皆悉円満かいしってんまん  常恒三世しょうこうさんせ  一切時身語意業いっせいししんぎょいぎょ  金剛大毘盧遮那如来きんこうたぁいひろしゃだじょらい  在於欲界他化自在天王宮中さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう  一切如来常所遊処吉祥称歎いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん  大摩尼殿たいまじてん  種種間錯しょうじょうかんさく  鈴鐸繒幡微風揺撃れいたくそうばんびふうようげき  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん  与八十倶胝菩薩衆倶よはっしゅうくちほさっしゅうく  所謂そい  金剛手菩薩摩訶薩きんこうしゅほさんばかさ  観自在菩薩摩訶薩くわんしさいほさんばかさ  虚空蔵菩薩摩訶薩きょこうそうほさんばかさ  金剛拳菩薩摩訶薩きんこうけんほさんばかさ  文殊師利菩薩摩訶薩ぶんじゅしりほさんばかさ

纔発心転法輪菩薩摩訶薩さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ
虚空庫菩薩摩訶薩きょこうこほさんばかさ  摧一切魔菩薩摩訶薩さいいっせいまほさんばかさ
与如是等大菩薩衆よじょしとうたいほさっしゅう  恭敬囲繞而為説法きょうけいいじょうじいせっぼう
初中後善文義巧妙そちゅうこうせんぶんぎこうびょう  純一円満清浄潔白しゅんにちえんまんせいせいけっぱく
〔初段〕
説一切法清浄句門せいっせいほうせいせいくもん  所謂そい  妙適清浄句是菩薩位びょうてきせいせいくしほさい  欲箭清浄句是菩薩位よくせんせいせいくしほさい
触清浄句是菩薩位そくせいせいくしほさい  愛縛清浄句是菩薩位あいはくせいせいくしほさい  一切自在主清浄句是菩薩位いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい  見清浄句是菩薩位けんせいせいくしほさい  適悦清浄句是菩薩位てきえっせいせいくしほさい  愛清浄句是菩薩位あいせいせいくしほさい  慢清浄句是菩薩位まんせいせいくしほさい  荘厳清浄句是菩薩位そうげんせいせいくしほさい  意滋沢清浄句是菩薩位いしたくせいせいくしほさい  光明清浄句是菩薩位こうべいせいせいくしほさい

身楽清浄句是菩薩位しんらくせいせいくしほさい  色清浄句是菩薩位しょくせいせいくしほさい  声清浄句是菩薩位せいせいせいくしほさい  香清浄句是菩薩位きょうせいせいくしほさい  味清浄句是菩薩位びせいせいくしほさい  何以故かいこ  一切法自性清浄故いっせいほうしせいせいせいこ  般若波羅蜜多清浄はんじゃはらびたせいせい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此清浄出生句般若理趣じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ  乃至菩提道場だぁいしほていとうちょう  一切蓋障いっせいかいしょう  及煩悩障法障業障きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう  設広積習せっこうせきしゅう  必不堕於地獄等趣ひっぷたよちぎょくとうしゅ  設作重罪消滅不難せっさくちょうさいしょうべっぷなん  若能受持日日じゃくのうしゅちじつじっ  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  即於現生証そくよけんせいしょう  一切法平等金剛三摩地いっせいほうへいとうきんこうさんまち  於一切法皆得自在よいっせいほうかいとくしさい  受於無量適悦歓喜しゅよぶりょうてきえっくわんぎ  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい  獲得如来執金剛位くわきとくじょらいしゅうきんこうい  時薄伽梵しふわきゃふわん  一切如来大乗現証三摩耶いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや  一切曼荼羅持金剛勝薩埵いっせいまんたらちきんこうしょうさった  於三界中調伏無余よさんかいちゅうちょうふくぶよ

一切義成就金剛手菩薩摩訶薩いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲左手作金剛慢印きいびしょうさしゅさきんこうまんにん  右手抽擲本初大金剛作勇進勢ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい  説大楽金剛不空三摩耶心せったいらきんこうふこうさんまやしん 
 吽(うん)
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来しふわきゃふわんひろしゃだじょらい  復説一切如来ふせいっせいじょらい  寂静法性現等覚出生般若理趣せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  金剛平等きんこうへいとう  現等覚以大菩提金剛堅固故けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ  義平等ぎへいとう  現等覚以大菩提一義利故けんとうかあくいたいほていいちぎりこ  法平等ほうへいとう  現等覚以大菩提自性清浄故けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ  一切業平等いっせいげっぺいとう  現等覚以大菩提一切分別けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ  無分別性故ぶふんべっせいこ  金剛手きんこうしゅ

若有聞此四出生法読誦受持じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち
設使現行無量重罪せっしけんこうぶりょうちょうさい  必能超越一切悪趣ひつのうちょうえついっせいあくしゅ
乃至当坐菩提道場だぁいしとうさほていとうちょう  速能剋証無上正覚そくのうこくしょうぶしょうせいかく  時薄伽梵如是説已しふわきゃふわんじょしせっち
欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲持智拳印きいびしょうちちけんにん  説一切法自性平等心せいっせいほうしせいへいとうしん
 悪(あーく) 重呼
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ
所謂そい  欲無戯論性故瞋無戯論性よくぶきろんせいこしんぶきろんせい  瞋無戯論性故痴無戯論性しんぶきろんせいこちぶきろんせい  痴無戯論性故一切法無戯論性ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい
一切法無戯論性故いっせいほうぶきろんせいこ

応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ
若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦とくしょう  設害三界一切有情せっかいさんかいいっせいゆうせい  不堕悪趣ふだあくしゅ  為調伏故いちょうふっこ
疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時金剛手大菩薩しきんこうしゅたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  持降三世印ちこうさんせいん  以蓮華面にれんくわめん
微咲而怒頻眉猛視びしょうじとひんびもうし  利牙出現住降伏立相りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう
説此金剛吽迦せっしきんこううんきゃ[口*邏]しん
 吽(うん)
〔第四段〕
薄伽梵得自性清浄法性如来ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  観自在智印出生般若理趣くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  世間一切欲清浄故せかんいっせいよくせいせいこ  即一切瞋清浄そくいっせいしんせいせい

世間一切垢せかんいっせいこう  清浄故即一切罪清浄せいせいこそくいっせいさいせいせい  世間一切法清浄故せかんいっせいほうせいせいこ  即一切有情清浄そくいっせいゆうせいせいせい  世間一切智智清浄故せかんいっせいちちせいせいこ  即般若波羅蜜多清浄そくふわんじゃはらびたせいせい
金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持読誦作意思惟じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい  設住諸欲猶如蓮華せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ  不為客塵諸垢所染ふいかくちんしょこそぜん
疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時薄伽梵しふわきゃふわん  観自在大菩薩欲重顕明此義故くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう
作開敷蓮華勢観欲不染さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん
説一切群せいっせいきん  生種種色心せいしょうじょうしょくしん
 紇唎(きりく)二合 引入
〔第五段〕
薄伽梵一切三界主如来ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  以灌頂施故能得三界法王位いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい

義利施故得一切意願満足ぎりしことくいっせいいげんまんそく  以法施故得円満いはっしことくえんまん
一切法いっせいほう  資生施故得身口意一切安楽しせいしことくしんこういいっせいあんらく  時虚空蔵大菩薩しきょこうそうたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ  説一切灌頂せいっせいくわんでい  三摩耶宝心さんまやほうしん
 怛覧(たらん) 二合 引
〔第六段〕
薄伽梵得一切如来智印如来ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい  復説一切如来智印加持般若理趣ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ  所謂そい 持一切如来身印即為一切如来身ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん 持一切如来語印ちいっせいじょらいぎょいん  即得一切如来法そくとくいっせいじょらいはっ  持一切如来心印ちいっせいじょらいしんにん  即証一切如来三摩地そくしょういっせいじょらいさんまち  持一切如来金剛印ちいっせいじょらいきんこういん  即成就一切如来身口意業最勝悉地そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち

金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  得一切自在とくいっせいしさい  一切智智いっせいちち  一切事業いっせいしぎょう  一切成就いっせいせいしゅ  得一切身口意とくいっせいしんこうい  金剛性一切悉地きんこうせいいっせいしっち  疾証無上しっしょうぶしょう  正等菩提せいとうほてい  時薄伽梵しふわきゃふわん  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  持金剛拳大三摩耶印ちきんこうけんたいさんまやいん  説此一切堅固金剛印せっしいっせいけんこきんこういん
悉地三摩耶自真実心しっちさんまやししんじっしん
 噁(あく)
〔第七段〕
薄伽梵一切無戯論如来ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい  復説転字輪般若理趣ふせてんしりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  諸法空与無自性相応故しょほうこうよぶしせいしょうようこ  諸法無相与無相性相応故しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ  諸法無願しょほうぶげん  与無願性相応故よぶげんせいしょうようこ

諸法光明しょほうこうべい  般若波羅蜜多清浄故ふわんじゃはらびたせいせいこ  時文殊師利童真しぶんじゅしりとうしん  欲重顕明此義故熙怡微咲よちょうおんびしいこきいびしょう
以自剣揮斫一切如来いしけんきしゃくいっせいじょらい  以説此いせっし  般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  最勝心さいしょうしん
 菴(あむ)
〔第八段〕
薄伽梵一切如来入大輪如来ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい  復説入大輪般若理趣ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  入金剛平等じゅうきんこうへいとう  則入一切如来法輪そくじゅういっせいじょらいほうりん  入義平等則入大菩薩輪じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん  入一切法平等じゅういっせいほうへいとう  則入妙法輪そくじゅうびょうほうりん  入一切業平等じゅういっせいげっぺいとう  則入一切事業輪そくじゅういっせいしぎょうりん  時纔発心転法輪大菩薩しさいはっしんてんぼうりんたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  転金剛輪てんきんこうりん

説一切金剛三摩耶心せいっせいきんこうさんまやしん
 吽(うん)
〔第九段〕
薄伽梵一切如来種種供養蔵ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう  広大儀式如来こうたいぎしょくじょらい  復説一切供養ふせいっせいきょうよう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  発菩提心はっぼていしん  則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  救済一切衆生きゅうせいいっせいしゅうせい則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  受持妙典則為於諸如来広大供養しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  於般若波羅蜜多よふわんじゃはらびた  受持読誦しゅちとくしょう  自書教他書ししょこうたしょ  思惟修習種種供養しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう  則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  時虚空庫大菩薩しきょこうこたいほさ
欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう

説此一切事業せっしいっせいしぎょう  不空三摩耶一切金剛心ふこうさんまやいっせいきんこうしん
 唵(おん)
〔第十段〕
薄伽梵能調持智拳如来ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい  復説一切調伏智蔵般若理趣ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情いっせいゆうせい  平等故忿怒平等へいとうこふんどへいとう  一切有情調伏故忿怒調伏いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく  一切有情法性故忿怒法性いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい  一切有情金剛性故忿怒金剛性いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい  何以故かいこ  一切有情調伏則為菩提いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい  時摧一切魔大菩薩しさいいっせいまたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  以金剛薬叉形持金剛牙いきんこうやきしゃけいちきんこうか  恐怖一切如来已きょうふいっせいじょらいい  説金剛忿怒大咲心せきんこうふんどたいしょうしん

 郝(かく)
〔第十一段〕
薄伽梵一切平等建立如来ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい  復説一切法三摩耶ふせいっせいほうさんまや  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切平等性故いっせいへいとうせいこ  般若波羅蜜多平等性ふわんじゃはらびたへいとうせい  一切義利性故いっせいぎりせいこ  般若波羅蜜多義利性ふわんじゃはらびたぎりせい  一切法性故いっせいはっせいこ  般若波羅蜜多法性ふわんじゃはらびたはっせい  一切事業性故いっせいしぎょうせいこ  般若波羅蜜多事業性応知ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち
時金剛手しきんこうしゅ  入一切如来菩薩じゅういっせいじょらいほさ  三摩耶加持三摩地さんまやかちさんまち  説一切不空三摩耶心せいっせいふこうさんまやしん
 吽(うん)
 

〔第十二段〕
薄伽梵如来ふわきゃふわんじょらい  復説一切有情加持ふせいっせいゆうせいかち  般若理趣ふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情如来蔵いっせいゆうせいじょらいそう 以普賢菩薩一切我故いほけんほさいっせいがこ  一切有情金剛蔵いっせいゆうせいきんこうそう  以金剛蔵灌頂故いきんこうそうくわんでいこ  一切有情妙法蔵いっせいゆうせいびょうはっそう
能転一切語言故のうてんいっせいぎょげんこ  一切有情羯磨蔵いっせいゆうせいきゃらまそう  能作所作性相応故のうさくそさくせいしょうようこ  時外金剛部しぐわいきんこうほう  欲重顕明此義故よくちょうけんべいしいこ  作歓喜声さっくわんぎせい  説金剛自在自真実心せきんこうしさいししんじっしん
 怛[口*賴](たら)二合
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足じししちぼじょてんていれいふっそっ  献鉤召摂入能殺能成けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい

三摩耶真実心さんまやしんじっしん
 昆欲(びよく) 二合
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等じしまときゃらてんさんけいていとう  親礼仏足献自心真言しんれいふっそっけんししんしんげん
 娑嚩(さば) 二合
〔第十五段〕
爾時四姉妹じしししまい  女天じょてん  献自心真言けんししんしんげん
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい

為欲加持此教令究竟円満故いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ  復説平等金剛出生般若理趣ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂般若波羅蜜多そいふわんじゃはらびた  無量故一切如来無量ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう  般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  無辺故一切如来無辺ぶへんこいっせいじょらいぶへん  一切法一性故いっせいほういっせいこ  般若波羅蜜多一性ふわんじゃはらびたいっせい  一切法究竟故いっせいほうきゅうけいこ  般若波羅蜜多究竟ふわんじゃはらびたきゅうけい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣じゃくゆうぶんしりしゅ  受持読誦しゅちとくしょう  思惟其義しいきぎ  彼於仏菩薩行ひよふほさっこう  皆得究竟かいとくきゅうけい
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那しふわきゃふわんひろしゃだ  得一切秘密法性無戯論如来とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい  復説最勝無初中後ふせさいしょうぶそちゅうこう  大楽金剛不空三摩耶たいらきんこうふこうさんまや  金剛法性般若理趣きんこうはっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  大欲最勝成就故たいよくさいしょうせいしゅこ  得大楽最勝成就とくたいらくさいしょうせいしゅ

菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得大楽最勝成就故とくたいらくさいしょうせいしゅこ  則得一切如来大菩提最勝成就そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ 菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来大菩提最勝成就故とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ  則得一切如来摧大力魔最勝成就そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来摧大力魔最勝成就故とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ  則得遍三界自在主成就そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得遍三界自在主成就故とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ  則得浄除無余界一切有情そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい  住著流転ちゅうちゃくりゅうてん  以大精進常処生死いたいせいしんしょうそせいし  救摂一切きゅうしょういっせい利益安楽りえきあんらく最勝究竟さいしょうきゅうけい皆悉成就かいしっせいしゅ  何以故かいこ
菩薩勝慧者ほさっしょうけいしゃ  乃至尽生死だいししんせいし
恒作衆生利こうさくしゅうせいり  而不趣涅槃じふしゅでっぱん
般若及方便ふわんじゃきゅうほうべん  智度悉加持ちとしっかち

諸法及諸有しょほうきゅうしょゆう  一切皆清浄いっせいかいせいせい
欲等調世間よくとうちょうせかん  令得浄除故れいとくせいちょこ
有頂及悪趣ゆうていきゅうあくしゅ  調伏尽諸有ちょうふくしんしょゆう
如蓮体本染じょれんていほんぜん  不為垢所染ふいこそぜん
諸欲性亦然しょよくせいえきぜん  不染利群生ふぜんりきんせい
大欲得清浄たいよくとくせいせい  大安楽富饒たいあんらくふうじょう
三界得自在さんかいとくしさい  能作堅固利のうさけんこり
金剛手きんこうしゅ
若有聞此本初般若理趣じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ  日日晨朝或誦或聴じつじっしんちょうこくしょうこくてい  彼獲一切安楽悦意ひくわきいっせいあんらくえっち
大楽金剛不安三昧究竟悉地たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち  現世けんせ  獲得一切法自在悦楽くわきとくいっせいほうしさいえっらく  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい  得於如来執金剛位とくよじょらいしゅうきんこうい
 吽(うん)

〔流通〕
爾時一切如来じしいっせいじょらい及持金剛菩薩摩訶薩きゅうちきんこうほさんばかさっ  等皆来集会とうかいらいしゅかい  欲令此法不空無礙速成就故よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ  咸共称讚金剛手言かんきょうしょうさんきんこうしゅげん
善哉善哉大薩埵せんざいせんざいたいさった  善哉善哉大安楽せんざいせんざいたいあんらく
善哉善哉摩訶衍せんざいせんざいまかえん  善哉善哉大智慧せんざいせんざいたいちけい
善能演説此法教せんのうえんぜしはっこう  金剛修多羅加持きんこうしゅたらかち
持此最勝教王者ちしさいしょうこうおうしゃ  一切諸魔不能壞いっせいしょまふのうくわい
得仏菩薩最勝位とくふほささいしょうい  於諸悉地當不久よしょしっちとうふきゅう
一切如来及菩薩いっせいじょらいきゅうほさ  共作如是勝説已きょうさくじょししょうせっち
為令持者悉成就いれいちしゃしっせいしゅ  皆大歓喜信受行かいたいくわんぎしんしゅうこう

〔合殺〕
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那ひろしゃだ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ
〔廻向〕
我等所修がとうしょしゅ(三昧善)
廻向えこう(最上大悉地)
哀愍あいみん(摂受願海中)
消除しょうじょ(業障証三昧)
天衆てんじゅ(神祇増威光)

当所とうしょ(権現増法楽)
弘法こうぼう(大師増法楽)
一切いっさい(聖霊成仏道)
過去かこ(聖霊成仏道)
般若ふわんにゃ(理種能引導)
聖朝しょうちょう(安穏増宝寿)
天下てんげ(安楽興正法)
護持ごじ(弟子除不祥)
滅罪めつざい(生善成大願)
菩提ぼだい(行願不退転)
引導いんどう(三有及法界)
同一性故どういっしょうこ入阿字にゅうあじ
般若理趣経はんにゃりしゅきょう
〔勧請〕
命毘みょう盧遮那びるしゃな 仏
無染むぜん 無着真理趣
生生しょうじょう 値遇無相教
世世せえせえ 持誦不忘念
大楽金剛たいらきんこう不空真実ふこうしんじ三摩耶経さんまやけい
 開府儀同三司特進試鴻臚卿粛国公
 食邑三千戸賜紫贈司空謚大正監
 大広智大興善寺三蔵沙門不空奉詔訳
般若波羅蜜多理趣品
〔序説〕
如是我聞じょしがぶん  一時いっし薄伽梵ふわきゃふわん  成就殊勝一切如来せいしゅしゅしょういっせいじょらい  金剛加持三摩耶智きんこうかちさんまやち  已得一切如来灌頂宝冠いとくいっせいじょらいくわんでいほうくわん為三界主いさんかいしゅ  已証一切如来いしょういっせいじょらい  一切智智瑜伽自在いっせいちちゆきゃしさい  能作一切如来のうさくいっせいじょらい  一切印平等種種事業いっせいいんべいとうしょうじょうしぎょう  於無尽無余一切衆生界よぶしんぶよいっせいしゅうせいかい  一切意願作業いっせいいげんさくぎょう  皆悉円満かいしってんまん  常恒三世しょうこうさんせ  一切時身語意業いっせいししんぎょいぎょ  金剛大毘盧遮那如来きんこうたぁいひろしゃだじょらい  在於欲界他化自在天王宮中さいよよっかいたくわしさいてんのうきゅうちゅう  一切如来常所遊処吉祥称歎いっせいじょらいしょうそゆうしょきっしょうしょうたん  大摩尼殿たいまじてん  種種間錯しょうじょうかんさく  鈴鐸繒幡微風揺撃れいたくそうばんびふうようげき  珠鬘瓔珞半満月等而為荘厳しゅまんえいらくはんまんげっとうじいそうげん  与八十倶胝菩薩衆倶よはっしゅうくちほさっしゅうく  所謂そい  金剛手菩薩摩訶薩きんこうしゅほさんばかさ  観自在菩薩摩訶薩くわんしさいほさんばかさ  虚空蔵菩薩摩訶薩きょこうそうほさんばかさ  金剛拳菩薩摩訶薩きんこうけんほさんばかさ  文殊師利菩薩摩訶薩ぶんじゅしりほさんばかさ  纔発心転法輪菩薩摩訶薩さいはっしんてんぼうりんほさんばかさ  虚空庫菩薩摩訶薩きょこうこほさんばかさ  摧一切魔菩薩摩訶薩さいいっせいまほさんばかさ  与如是等大菩薩衆よじょしとうたいほさっしゅう  恭敬囲繞而為説法きょうけいいじょうじいせっぼう  初中後善文義巧妙そちゅうこうせんぶんぎこうびょう  純一円満清浄潔白しゅんにちえんまんせいせいけっぱく
〔初段〕
説一切法清浄句門せいっせいほうせいせいくもん  所謂そい  妙適清浄句是菩薩位びょうてきせいせいくしほさい  欲箭清浄句是菩薩位よくせんせいせいくしほさい  触清浄句是菩薩位そくせいせいくしほさい  愛縛清浄句是菩薩位あいはくせいせいくしほさい  一切自在主清浄句是菩薩位いっせいしさいしゅうせいせいくしほさい  見清浄句是菩薩位けんせいせいくしほさい  適悦清浄句是菩薩位てきえっせいせいくしほさい  愛清浄句是菩薩位あいせいせいくしほさい  慢清浄句是菩薩位まんせいせいくしほさい  荘厳清浄句是菩薩位そうげんせいせいくしほさい  意滋沢清浄句是菩薩位いしたくせいせいくしほさい  光明清浄句是菩薩位こうべいせいせいくしほさい  身楽清浄句是菩薩位しんらくせいせいくしほさい  色清浄句是菩薩位しょくせいせいくしほさい  声清浄句是菩薩位せいせいせいくしほさい  香清浄句是菩薩位きょうせいせいくしほさい  味清浄句是菩薩位びせいせいくしほさい  何以故かいこ  一切法自性清浄故いっせいほうしせいせいせいこ  般若波羅蜜多清浄はんじゃはらびたせいせい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此清浄出生句般若理趣じゃくゆうぶんしせいせいしゅっせいくはんじゃりしゅ  乃至菩提道場だぁいしほていとうちょう  一切蓋障いっせいかいしょう  及煩悩障法障業障きゅうはんだっしょうはっしょうげっしょう  設広積習せっこうせきしゅう  必不堕於地獄等趣ひっぷたよちぎょくとうしゅ  設作重罪消滅不難せっさくちょうさいしょうべっぷなん  若能受持日日じゃくのうしゅちじつじっ  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  即於現生証そくよけんせいしょう  一切法平等金剛三摩地いっせいほうへいとうきんこうさんまち  於一切法皆得自在よいっせいほうかいとくしさい  受於無量適悦歓喜しゅよぶりょうてきえっくわんぎ  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい  獲得如来執金剛位くわきとくじょらいしゅうきんこうい  時薄伽梵しふわきゃふわん  一切如来大乗現証三摩耶いっせいじょらいたいしょうけんしょうさんまや  一切曼荼羅持金剛勝薩埵いっせいまんたらちきんこうしょうさった  於三界中調伏無余よさんかいちゅうちょうふくぶよ  一切義成就金剛手菩薩摩訶薩いっせいぎせいしゅきんこうしゅほさんばかさ  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲左手作金剛慢印きいびしょうさしゅさきんこうまんにん  右手抽擲本初大金剛作勇進勢ゆうしゅちゅうてきほんそたいきんこうさくゆうしんせい  説大楽金剛不空三摩耶心せったいらきんこうふこうさんまやしん 
 吽(うん)
〔第二段〕
時薄伽梵毘盧遮那如来しふわきゃふわんひろしゃだじょらい  復説一切如来ふせいっせいじょらい  寂静法性現等覚出生般若理趣せきせいはっせいけんとうかくしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  金剛平等きんこうへいとう  現等覚以大菩提金剛堅固故けんとうかあくいたいほていきんこうけんここ  義平等ぎへいとう  現等覚以大菩提一義利故けんとうかあくいたいほていいちぎりこ  法平等ほうへいとう  現等覚以大菩提自性清浄故けんとうかあくいたいほていしせいせいせいこ  一切業平等いっせいげっぺいとう  現等覚以大菩提一切分別けんとうかあくいたいほていいっせいふんべっ  無分別性故ぶふんべっせいこ  金剛手きんこうしゅ  若有聞此四出生法読誦受持じゃくゆうぶんしししゅっせいほうとくしょうしゅち  設使現行無量重罪せっしけんこうぶりょうちょうさい  必能超越一切悪趣ひつのうちょうえついっせいあくしゅ  乃至当坐菩提道場だぁいしとうさほていとうちょう  速能剋証無上正覚そくのうこくしょうぶしょうせいかく  時薄伽梵如是説已しふわきゃふわんじょしせっち  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲持智拳印きいびしょうちちけんにん  説一切法自性平等心せいっせいほうしせいへいとうしん
 悪(あーく) 重呼
〔第三段〕
時調伏難調釈迦牟尼如来しちょうふくなんじょうせいきゃぼうちじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  欲無戯論性故瞋無戯論性よくぶきろんせいこしんぶきろんせい  瞋無戯論性故痴無戯論性しんぶきろんせいこちぶきろんせい  痴無戯論性故一切法無戯論性ちぶきろんせいこいっせいほうぶきろんせい  一切法無戯論性故いっせいほうぶきろんせいこ  応知般若波羅蜜多無戯論性金剛手ようちふわんじゃはらびたぶきろんせいきんこうしゅ  若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦とくしょう  設害三界一切有情せっかいさんかいいっせいゆうせい  不堕悪趣ふだあくしゅ  為調伏故いちょうふっこ  疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時金剛手大菩薩しきんこうしゅたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  持降三世印ちこうさんせいん  以蓮華面にれんくわめん  微咲而怒頻眉猛視びしょうじとひんびもうし  利牙出現住降伏立相りかしゅつげんちゅうこうふくりっしょう
説此金剛吽迦せっしきんこううんきゃ[口*邏]しん
 吽(うん)
〔第四段〕
薄伽梵得自性清浄法性如来ふわきゃふわんとくしせいせいはっせいじょらい  復説一切法平等ふせいっせいほうへいとう  観自在智印出生般若理趣くわんしさいちいんしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  世間一切欲清浄故せかんいっせいよくせいせいこ  即一切瞋清浄そくいっせいしんせいせい  世間一切垢せかんいっせいこう  清浄故即一切罪清浄せいせいこそくいっせいさいせいせい  世間一切法清浄故せかんいっせいほうせいせいこ  即一切有情清浄そくいっせいゆうせいせいせい  世間一切智智清浄故せかんいっせいちちせいせいこ  即般若波羅蜜多清浄そくふわんじゃはらびたせいせい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持読誦作意思惟じゃくゆうぶんしりしゅしゅちとくしょうさあくいしい  設住諸欲猶如蓮華せっちゅうしょよくゆうじょれんくわ  不為客塵諸垢所染ふいかくちんしょこそぜん  疾証無上正等菩提しっしょうぶしょうせいとうほてい  時薄伽梵しふわきゃふわん  観自在大菩薩欲重顕明此義故くわんしさいたいほさよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  作開敷蓮華勢観欲不染さっかいふれんくわせいくわんにょくふぜん  説一切群せいっせいきん  生種種色心せいしょうじょうしょくしん
 紇唎(きりく)二合 引入
〔第五段〕
薄伽梵一切三界主如来ふわきゃふわんいっせいさんかいしゅじょらい  復説一切如来灌頂智蔵般若理趣ふせいっせいじょらいくわんでいちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  以灌頂施故能得三界法王位いくわんでいしこのうとくさんかいはおうい 義利施故得一切意願満足ぎりしことくいっせいいげんまんそく  以法施故得円満いはっしことくえんまん  一切法いっせいほう  資生施故得身口意一切安楽しせいしことくしんこういいっせいあんらく  時虚空蔵大菩薩しきょこうそうたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲以金剛宝鬘自繋其首きいびしょういきんこうほうまんしげきしゅ  説一切灌頂せいっせいくわんでい  三摩耶宝心さんまやほうしん
 怛覧(たらん) 二合 引
〔第六段〕
薄伽梵得一切如来智印如来ふわきゃふわんとくいっせいじょらいちいんじょらい  復説一切如来智印加持般若理趣ふせいっせいじょらいちいんかちふわんじゃりしゅ  所謂そい  持一切如来身印即為一切如来身ちいっせいじょらいしんにんそうくいいっせいじょらいしん 持一切如来語印ちいっせいじょらいぎょいん  即得一切如来法そくとくいっせいじょらいはっ  持一切如来心印ちいっせいじょらいしんにん  即証一切如来三摩地そくしょういっせいじょらいさんまち  持一切如来金剛印ちいっせいじょらいきんこういん  即成就一切如来身口意業最勝悉地そくせいしゅいっせいじょらいしんこういぎょうさいしょうしっち  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣受持じゃくゆうぶんしりしゅしゅち  読誦作意思惟とくしょうさあくいしい  得一切自在とくいっせいしさい  一切智智いっせいちち  一切事業いっせいしぎょう  一切成就いっせいせいしゅ  得一切身口意とくいっせいしんこうい  金剛性一切悉地きんこうせいいっせいしっち  疾証無上しっしょうぶしょう  正等菩提せいとうほてい  時薄伽梵しふわきゃふわん  為欲重顕明此義故いよちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  持金剛拳大三摩耶印ちきんこうけんたいさんまやいん  説此一切堅固金剛印せっしいっせいけんこきんこういん  悉地三摩耶自真実心しっちさんまやししんじっしん
 噁(あく)
〔第七段〕
薄伽梵一切無戯論如来ふわきゃふわんいっせいぶきろんじょらい  復説転字輪般若理趣ふせてんしりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  諸法空与無自性相応故しょほうこうよぶしせいしょうようこ  諸法無相与無相性相応故しょほうぶしょうよぶしょうせいしょうようこ  諸法無願しょほうぶげん  与無願性相応故よぶげんせいしょうようこ  諸法光明しょほうこうべい  般若波羅蜜多清浄故ふわんじゃはらびたせいせいこ  時文殊師利童真しぶんじゅしりとうしん  欲重顕明此義故熙怡微咲よちょうおんびしいこきいびしょう  以自剣揮斫一切如来いしけんきしゃくいっせいじょらい  以説此いせっし  般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  最勝心さいしょうしん
 菴(あむ)
〔第八段〕
薄伽梵一切如来入大輪如来ふわきゃふわんいっせいじょらいじゅうたいりんじょらい  復説入大輪般若理趣ふせじゅうたいりんふわんじゃりしゅ  所謂そい  入金剛平等じゅうきんこうへいとう  則入一切如来法輪そくじゅういっせいじょらいほうりん  入義平等則入大菩薩輪じゅうぎへいとうそくじゅうたいほさりん  入一切法平等じゅういっせいほうへいとう  則入妙法輪そくじゅうびょうほうりん  入一切業平等じゅういっせいげっぺいとう  則入一切事業輪そくじゅういっせいしぎょうりん  時纔発心転法輪大菩薩しさいはっしんてんぼうりんたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  転金剛輪てんきんこうりん  説一切金剛三摩耶心せいっせいきんこうさんまやしん
 吽(うん)
〔第九段〕
薄伽梵一切如来種種供養蔵ふわきゃふわんいっせいじょらいしょうじょうきょうようそう  広大儀式如来こうたいぎしょくじょらい  復説一切供養ふせいっせいきょうよう  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  発菩提心はっぼていしん  則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  救済一切衆生きゅうせいいっせいしゅうせい則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  受持妙典則為於諸如来広大供養しゅちびょうてんそうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  於般若波羅蜜多よふわんじゃはらびた  受持読誦しゅちとくしょう  自書教他書ししょこうたしょ  思惟修習種種供養しいしゅうじゅうしょうじょうきょうよう  則為於諸如来広大供養そうくいよしょじょらいこうたいきょうよう  時虚空庫大菩薩しきょこうこたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  説此一切事業せっしいっせいしぎょう  不空三摩耶一切金剛心ふこうさんまやいっせいきんこうしん
 唵(おん)
〔第十段〕
薄伽梵能調持智拳如来ふわきゃふわんのうちょうちちけんじょらい  復説一切調伏智蔵般若理趣ふせいっせいちょうふくちそうふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情いっせいゆうせい  平等故忿怒平等へいとうこふんどへいとう  一切有情調伏故忿怒調伏いっせいゆうせいちょうふっこふんどちょうふく  一切有情法性故忿怒法性いっせいゆうせいはっせいこふんどはっせい  一切有情金剛性故忿怒金剛性いっせいゆうせいきんこうせいこふんどきんこうせい  何以故かいこ  一切有情調伏則為菩提いっせいゆうせいちょうふくそうくいほてい  時摧一切魔大菩薩しさいいっせいまたいほさ  欲重顕明此義故よちょうおんびしいこ  熙怡微咲きいびしょう  以金剛薬叉形持金剛牙いきんこうやきしゃけいちきんこうか  恐怖一切如来已きょうふいっせいじょらいい  説金剛忿怒大咲心せきんこうふんどたいしょうしん
 郝(かく)
〔第十一段〕
薄伽梵一切平等建立如来ふわきゃふわんいっせいへいとうけんりゅうじょらい  復説一切法三摩耶ふせいっせいほうさんまや  最勝出生般若理趣さいしょうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切平等性故いっせいへいとうせいこ  般若波羅蜜多平等性ふわんじゃはらびたへいとうせい  一切義利性故いっせいぎりせいこ  般若波羅蜜多義利性ふわんじゃはらびたぎりせい  一切法性故いっせいはっせいこ  般若波羅蜜多法性ふわんじゃはらびたはっせい  一切事業性故いっせいしぎょうせいこ  般若波羅蜜多事業性応知ふわんじゃはらびたしぎょうせいようち  時金剛手しきんこうしゅ  入一切如来菩薩じゅういっせいじょらいほさ  三摩耶加持三摩地さんまやかちさんまち  説一切不空三摩耶心せいっせいふこうさんまやしん
 吽(うん)
〔第十二段〕
薄伽梵如来ふわきゃふわんじょらい  復説一切有情加持ふせいっせいゆうせいかち  般若理趣ふわんじゃりしゅ  所謂そい  一切有情如来蔵いっせいゆうせいじょらいそう  以普賢菩薩一切我故いほけんほさいっせいがこ  一切有情金剛蔵いっせいゆうせいきんこうそう  以金剛蔵灌頂故いきんこうそうくわんでいこ  一切有情妙法蔵いっせいゆうせいびょうはっそう  能転一切語言故のうてんいっせいぎょげんこ  一切有情羯磨蔵いっせいゆうせいきゃらまそう  能作所作性相応故のうさくそさくせいしょうようこ  時外金剛部しぐわいきんこうほう  欲重顕明此義故よくちょうけんべいしいこ  作歓喜声さっくわんぎせい  説金剛自在自真実心せきんこうしさいししんじっしん
 怛[口*賴](たら)二合
〔第十三段〕
爾時七母女天頂礼仏足じししちぼじょてんていれいふっそっ  献鉤召摂入能殺能成けんこうちょうしょうじゅうのうさつのうせい  三摩耶真実心さんまやしんじっしん
 昆欲(びよく) 二合
〔第十四段〕
爾時末度迦羅天三兄弟等じしまときゃらてんさんけいていとう  親礼仏足献自心真言しんれいふっそっけんししんしんげん
 娑嚩(さば) 二合
〔第十五段〕
爾時四姉妹じしししまい  女天じょてん  献自心真言けんししんしんげん
 唅(がん)
〔第十六段〕
時薄伽梵無量無辺究竟如来しふわきゃふわんぶりょうぶへんきゅうけいじょらい  為欲加持此教令究竟円満故いよっかちしこうれいきゅうけいえんまんこ  復説平等金剛出生般若理趣ふせへいとうきんこうしゅっせいふわんじゃりしゅ  所謂般若波羅蜜多そいふわんじゃはらびた  無量故一切如来無量ぶりょうこいっせいじょらいぶりょう  般若波羅蜜多ふわんじゃはらびた  無辺故一切如来無辺ぶへんこいっせいじょらいぶへん  一切法一性故いっせいほういっせいこ  般若波羅蜜多一性ふわんじゃはらびたいっせい  一切法究竟故いっせいほうきゅうけいこ  般若波羅蜜多究竟ふわんじゃはらびたきゅうけい  金剛手きんこうしゅ  若有聞此理趣じゃくゆうぶんしりしゅ  受持読誦しゅちとくしょう  思惟其義しいきぎ  彼於仏菩薩行ひよふほさっこう  皆得究竟かいとくきゅうけい
〔第十七段〕
時薄伽梵毘盧遮那しふわきゃふわんひろしゃだ  得一切秘密法性無戯論如来とくいっせいひびつはっせいぶきろんじょらい  復説最勝無初中後ふせさいしょうぶそちゅうこう  大楽金剛不空三摩耶たいらきんこうふこうさんまや  金剛法性般若理趣きんこうはっせいふわんじゃりしゅ  所謂そい  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  大欲最勝成就故たいよくさいしょうせいしゅこ  得大楽最勝成就とくたいらくさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得大楽最勝成就故とくたいらくさいしょうせいしゅこ  則得一切如来大菩提最勝成就そくとくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来大菩提最勝成就故とくいっせいじょらいたいほていさいしょうせいしゅこ  則得一切如来摧大力魔最勝成就そくとくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得一切如来摧大力魔最勝成就故とくいっせいじょらいさいたいりょくまさいしょうせいしゅこ  則得遍三界自在主成就そくとくへんさんかいしさいしゅせいしゅ  菩薩摩訶薩ほさんばかさ  得遍三界自在主成就故とくへんさんかいしさいしゅせいしゅこ  則得浄除無余界一切有情そくとくせいちょぶよかいいっせいゆうせい  住著流転ちゅうちゃくりゅうてん  以大精進常処生死いたいせいしんしょうそせいし  救摂一切きゅうしょういっせい利益安楽りえきあんらく最勝究竟さいしょうきゅうけい皆悉成就かいしっせいしゅ  何以故かいこ
菩薩勝慧者ほさっしょうけいしゃ  乃至尽生死だいししんせいし
恒作衆生利こうさくしゅうせいり  而不趣涅槃じふしゅでっぱん
般若及方便ふわんじゃきゅうほうべん  智度悉加持ちとしっかち
諸法及諸有しょほうきゅうしょゆう  一切皆清浄いっせいかいせいせい
欲等調世間よくとうちょうせかん  令得浄除故れいとくせいちょこ
有頂及悪趣ゆうていきゅうあくしゅ  調伏尽諸有ちょうふくしんしょゆう
如蓮体本染じょれんていほんぜん  不為垢所染ふいこそぜん
諸欲性亦然しょよくせいえきぜん  不染利群生ふぜんりきんせい
大欲得清浄たいよくとくせいせい  大安楽富饒たいあんらくふうじょう
三界得自在さんかいとくしさい  能作堅固利のうさけんこり
金剛手きんこうしゅ
若有聞此本初般若理趣じゃくゆうぶんしほんそふわんじゃりしゅ  日日晨朝或誦或聴じつじっしんちょうこくしょうこくてい  彼獲一切安楽悦意ひくわきいっせいあんらくえっち  大楽金剛不安三昧究竟悉地たいらきんこうふこうさんまいきゅうけいしっち  現世けんせ  獲得一切法自在悦楽くわきとくいっせいほうしさいえっらく  以十六大菩薩生いしゅうりくたいほさっせい  得於如来執金剛位とくよじょらいしゅうきんこうい
 吽(うん)
〔流通〕
爾時一切如来じしいっせいじょらい及持金剛菩薩摩訶薩きゅうちきんこうほさんばかさっ  等皆来集会とうかいらいしゅかい  欲令此法不空無礙速成就故よくれいしほうふこうぶかいそくせいしゅこ  咸共称讚金剛手言かんきょうしょうさんきんこうしゅげん
善哉善哉大薩埵せんざいせんざいたいさった  善哉善哉大安楽せんざいせんざいたいあんらく
善哉善哉摩訶衍せんざいせんざいまかえん  善哉善哉大智慧せんざいせんざいたいちけい
善能演説此法教せんのうえんぜしはっこう  金剛修多羅加持きんこうしゅたらかち
持此最勝教王者ちしさいしょうこうおうしゃ  一切諸魔不能壞いっせいしょまふのうくわい
得仏菩薩最勝位とくふほささいしょうい  於諸悉地當不久よしょしっちとうふきゅう
一切如来及菩薩いっせいじょらいきゅうほさ  共作如是勝説已きょうさくじょししょうせっち
為令持者悉成就いれいちしゃしっせいしゅ  皆大歓喜信受行かいたいくわんぎしんしゅうこう
〔合殺〕
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那仏ひろしゃだふ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ 毘盧遮那ひろしゃだ
毘盧遮那仏ひろしゃだふ
〔廻向〕
我等所修がとうしょしゅ(三昧善)  廻向えこう(最上大悉地)
哀愍あいみん(摂受願海中)  消除しょうじょ(業障証三昧)
天衆てんじゅ(神祇増威光)  当所とうしょ(権現増法楽)
弘法こうぼう(大師増法楽)  一切いっさい(聖霊成仏道)
過去かこ(聖霊成仏道)  般若ふわんにゃ(理種能引導)
聖朝しょうちょう(安穏増宝寿)  天下てんげ(安楽興正法)
護持ごじ(弟子除不祥)  滅罪めつざい(生善成大願)
菩提ぼだい(行願不退転)  引導いんどう(三有及法界)
同一性故どういっしょうこ入阿字にゅうあじ
参考:「密教経典」(筑摩書房)
参考:「高野山真言宗檀信徒勤行」
参考:「お経 真言宗(講談社)」
参考:「現代語訳 理趣経」(KADOKAWA)など
《般若理趣経 PDF版》

PDFが表示されない場合、こちらをクリック。


おすすめサイト・関連サイト…

Last updated : 2024/06/27