四字熟語-著名作家はこう使う〔曲学阿世〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

四字熟語-著名作家はこう使う

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作家	作品
曲学阿世きょくがくあせい
芥川龍之介	【或旧友へ送る手記】　しかし僕は手段を定めた後も半ばは生に執着してゐた。従つて死に飛び入る為のスプリング・ボオドを必要とした。（僕は紅毛人たちの信ずるやうに自殺することを罪悪とは思つてゐない。仏陀は現に阿含経（あごんきやう）の中に彼の弟子の自殺を肯定してゐる。曲学阿世（きよくがくあせい）の徒はこの肯定にも「やむを得ない」場合の外はなどと言ふであらう。しかし第三者の目から見て「やむを得ない」場合と云ふのは見す見すより悲惨に死ななければならぬ非常の変の時にあるものではない。誰でも皆自殺するのは彼自身に「やむを得ない場合」だけに行ふのである。
永井荷風	【海洋の旅】幾ヶ所とも知れぬ長崎の古い寺々は蔦（つた）まつはる其の土塀と磨減（すりへ）つた石段と傾いた楼門の形とに云ひ知れぬ懐しさを示すばかりで、奈良京都の寺院の如くに過去の権威の圧迫を感じさせない。曲学阿世の学者が無理やりに過去の日本歴史から造り出した教訓的臭味を感じさせない。
新渡戸稲造	【自警録】　願わくは説が違ったときは、はてな、己（おの）れの考えとは違うが、一たびはその意見を聞こう、正邪（せいじゃ）の判断を下す前に一応は取調べもし、耳を傾けもするだけの度量が欲しい。少しく自分の説と異なればただちに曲学阿世（きょくがくあせい）だとか、俗論（ぞくろん）だとか売国的説だとか異端（いたん）だとか議論はそっちのけにして、論者の動機やら人格までをかれこれ言うようなことは、度量（どりょう）の狭きを示すと同時に、進歩する余地なきことを自白するのである。
三好十郎	【廃墟（一幕）】私らの考えは。学問などと言うものは、いつまでもその時その時の力に依って動かされて行くもんで、学者と言うものは、その時々の権力でどうにでもなるもの――つまり、学者は一人残らず曲学阿世の徒でさあ。おっと、これは学者の悪口を言っているんじゃありませんよ。悪口でもなけりゃ、褒めているんでもない。学者にしたって此の世に生きている人間ですからな、此の世を支配している力に動かされるのは当然だし、それがあたり前だって言っているんです。
宮本百合子	【戦争・平和・曲学阿世】１、文筆の仕事の上で、可能なかぎり、戦争反対と平和の確保、原子兵器禁止の態度を明かにして居ります。平和を守る会、知識人の会、民主主義擁護同盟に参加して居ります。科学者たちが、適切な共同声明を発表しているのに、文学者は、なぜそのようにあっさりと、はっきりと行為しないのでしょうか。このことについてしきりに考えます。２、吉田首相は「放談」ぐせがつきすぎました。タイコモチにばかりかこまれて、半面自分自身のホーカン性によって。３、南原総長の抗議を支持します。４、南原氏を抑えても、生きている人間の理性と税をはらって役人を生活させている人民の判断はころせません。〔一九五〇年八月〕
喜田貞吉	【道鏡皇胤論について】　勿論歴史家の研究は公平無私であらねばならぬ。曲学阿世の譏（そしり）があってはならぬ。しかしながら我ら歴史家もまた、同時に帝国臣民である事を忘れてはならぬと自分は信じているのである。したがってこの道鏡問題の如きも、こと皇室の尊厳に関して重大なる疑問があり、歴史家としての研究からそれが氷解せられて、いやが上にも皇室の尊厳を明らかにしうるものである以上、自分は徹底的にこれを研究して、世の誤解を解く事が歴史家としての冥加であると思っているのである。

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Last updated : 2024/06/28