四字熟語-著名作家はこう使う〔五臓六腑〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

四字熟語-著名作家はこう使う

【参考辞典】

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作家	作品
五臓六腑ごぞうろっぷ
夏目漱石	【幻影の盾】彼の眼は猶盾を見詰めている。彼の心には身も世も何もない。只盾がある。髪毛の末から、足の爪先に至るまで、五臓六腑を挙げ、耳目口鼻（じもくこうび）を挙げて悉く幻影の盾である。
幸田露伴	【五重塔】夢のやうに生きて夢のやうに死んで仕舞へば夫で済む事、あきらめて見れば情無い、つく／″＼世間が詰らない、あんまり世間が酷（むご）過ぎる、と思ふのも矢張愚痴か、愚痴か知らねど情無過ぎるが、言はず語らず諭された上人様の彼御言葉の真実のところを味はへば、飽まで御慈悲の深いのが五臓六腑に浸み透つて未練な愚痴の出端（でば）も無い訳、争ふ二人を何方にも傷つかぬやう捌（さば）き玉ひ、末の末まで共に好かれと兄弟の子に事寄せて尚（たふと）い御経を解きほぐして、噛んで含めて下さつた彼御話に比べて見れば固より我は弟の身、ひとしほ他（ひと）に譲らねば人間（ひと）らしくも無いものになる、
坂口安吾	【土の中からの話】越後の農村の諺に、女が二人会って一時間話をすると五臓六腑までさらけて見せてしまう、というのがあるそうだが、農村の女は自分達が正直で五臓六腑までさらけて見せたつもりで、本当にそう思いこんでいるのだから始末が悪い。
寺田寅彦	【日本人の自然観】仏教が遠い土地から移植されてそれが土着し発育し持続したのはやはりその教義の含有するいろいろの因子が日本の風土に適応したためでなければなるまい。思うに仏教の根底にある無常観が日本人のおのずからな自然観と相調和するところのあるのもその一つの因子ではないかと思うのである。鴨長明（かものちょうめい）の方丈記を引用するまでもなく地震や風水の災禍の頻繁（ひんぱん）でしかも全く予測し難い国土に住むものにとっては天然の無常は遠い遠い祖先からの遺伝的記憶となって五臓六腑（ごぞうろっぷ）にしみ渡っているからである。
太宰治	【駈込み訴え】あの人からそう言われてみれば、私はやはり潔くなっていないのかも知れないと気弱く肯定する僻（ひが）んだ気持が頭をもたげ、とみるみるその卑屈の反省が、醜く、黒くふくれあがり、私の五臓六腑（ろっぷ）を駈けめぐって、逆にむらむら憤怒（ふんぬ）の念が炎を挙げて噴出したのだ。
種田山頭火	【其中日記（八）】　二月二十三日　晴、まつたく春ですね。公明正大なる朝帰り！　五臓六腑にしみわたる朝酒のほろ酔機嫌で！雑魚を焼きつつ、造化のデリカシーにうたれ、同時に人間の残忍を考へないではゐられなかつた。
斎藤緑雨	【かくれんぼ】宇宙広しといえども間違いッこのないものはわが恋と天気予報の「ところにより雨」悦気面に満ちて四百五百と入り揚げたトドの詰りを秋子は見届けしからば御免と山水（やまみず）と申す長者のもとへ一応の照会もなく引き取られしより俊雄は瓦斯（がす）を離れた風船乗り天を仰いで吹っかける冷酒（ひやざけ）五臓六腑へ浸み渡りたり
中里介山	【大菩薩峠鈴慕の巻】「では、せっかくの御好意を遠慮なく」　片手をのべて、熱い湯の湯呑を受取ると、グッと一口飲みました。この一口の湯が、兵馬の五臓六腑までしみ渡って、渇する者に水とか湯とかいう本文通り、一口の湯が全身心に反応しました。
牧野信一	【バラルダ物語】やをらその手を私の肩に載せようとした途端――私は、ゾツとして夢から醒めた。……間一髪、私は、五臓六腑がものゝ見事に吹き飛んだ轟きに打たれて、全くの無意識状態の絶頂に飛びあがつた瞬間、物凄まじい勢ひで、突如、

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Last updated : 2024/06/28