四字熟語-著名作家はこう使う〔自由自在〕【みんなの知識ちょっと便利帳】

四字熟語-著名作家はこう使う

【参考辞典】

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作家	作品
自由自在じゆうじざい　⇒ 自由自在　⇒ 縦横自在
夏目漱石	【坊っちゃん】それも動かないで刀だけ前後とか上下とかに振るのなら、まだ危険（あぶなく）もないが、三十人が一度に足踏（あしぶ）みをして横を向く時がある。ぐるりと廻る事がある。膝を曲げる事がある。隣りのものが一秒でも早過ぎるか、遅（おそ）過ぎれば、自分の鼻は落ちるかも知れない。隣りの頭はそがれるかも知れない。抜き身の動くのは自由自在だが、その動く範囲（はんい）は一尺五寸角の柱のうちにかぎられた上に、前後左右のものと同方向に同速度にひらめかなければならない。
夏目漱石	【虞美人草】「昼間もそんなに忙しいんですか」「昼間って……」「ホホホホまだ分らないんですか」と今度はまた庭まで響くほどに疳高（かんだか）く笑う。女は自由自在に笑う事が出来る。男は茫然（ぼうぜん）としている。
高浜虚子	【漱石氏と私】桂月（けいげつ）が「猫」を評して稚気を免かれずなどと申して居る。あたかも自分の方が漱石先生より経験のある老成人のような口調を使います。アハハハハ。桂月ほど稚気のある安物をかく者は天下にないじゃありませんか。困った男だ。ある人いう、漱石は「幻影の盾」や「薤露行（かいろこう）」になるとよほど苦心をするそうだが「猫」は自由自在に出来るそうだ。それだから漱石は喜劇が性に合って居るのだと。詩を作る方が手紙をかくより手間のかかるのは無論じゃありませんか。虚子君はそう御思いになりませんか。「薤露行」などの一頁は「猫」の五頁位と同じ労力がかかるのは当然です。
芥川龍之介	【報恩記】　何、わたしの逃げ途（みち）ですか？　そんな事は心配に及びません。この高い天窓（てんまど）からでも、あの大きい暖炉（だんろ）からでも、自由自在に出て行かれます。ついてはどうか呉々（くれぐれ）も、恩人「ぽうろ」の魂のために、一切他言（たごん）は慎（つつし）んで下さい。
直木三十五	【大衆文芸作法】　然るに、一方、現在瀰漫（びまん）するところの大衆作家諸君の作品は、史上実在の人物、例えば近藤勇の名前を方便上借り来って、史実を曲げ、気儘な都合よき事件を創造し、剰（あまつさ）え勝手なる幽霊主人公を自由自在に操り来り操り去る等、歴史小説としては許されざること甚だしきものが少くないのである。もし、斯ることが許容されてよきものとするならば、極端にいえば、題材を何も時代に取る必要なく、現代小説で書いても充分こと足りるし、その方がかえって楽なわけである。要するに歴史を取扱う意味が無い訳であろう。
太宰治	【津軽】「ずいぶん大がかりな機械ぢやないか。よく君はひとりで操縦が出来るね。」お世辞では無かつた。Ｎ君も、私と同様、科学的知識に於いては、あまり達人ではなかつたのである。「いや、簡単なものなんだ。このスヰツチをかうすると、」などと言ひながら、あちこちのスヰツチをひねつて、モーターをぴたりと止めて見せたり、また籾殻の吹雪を現出させて見せたり、出来上りの米を瀑布のやうにざつと落下させて見せたり自由自在にその巨大な機械をあやつつて見せるのである。
羽仁もと子	【おさなごを発見せよ】　この神秘ともいい得るところの、動（ゆる）ぎなき教育の立場をもつことなしに、どんな方法を講じても、それは詰め込みにばかりなってしまいます。学校教育ばかりでなく、幼児教育にもどんなに多くこの詰め込み教育が行われているでしょう。　どうすれば子供たちが真面目（まじめ）に育つか、その真面目な人格を基礎として、さらにそのなかに自由自在に目のきく働きのある頭脳（あたま）ができてゆくか、縦にも横にも強くはたらく実行力が生まれてくるか。
長谷川時雨	【朱絃舎浜子】雪の肌（はだえ）に滴々（てきてき）たる水は白蓮（びゃくれん）の露をおびたる有（あり）さま。艶々（つやつや）したる島田髷（しまだまげ）も少しとけかかり、自由自在に行きつもどりつして泳ぐさまは、竜（たつ）の都の乙姫（おとひめ）が、光氏（みつうじ）を慕って河に現じたり。
倉田百三	【生活と一枚の宗教】会話というものと理屈の違うところは、会話というものは自然な自由なものを含蓄したものを出すわけで、そういうものは自由自在にあっちからも、こっちからも交（か）わされる。そういう先輩が芸者、仲居に対して自由自在に話せるし、先輩同士もいろいろな話をしている。その話というものは人格主義ではどうしても割りきることができない。
夢野久作	【街頭から見た新東京の裏面】　同時に、地震と火事でみじめにたたき付けられた気持ちのする反動が、これに加わった。そこへ市区改正を予期した、一時間（ま）に合せの気分が加わった。　そうした気分の東京人は、与えられたバラック建築の自由自在な手軽い特徴を利用して、持っている限りの建築趣味を発揮した。有らん限りの智恵と工夫とを表現した。その結果がこの通りだとすると、日本人の思想もあらかたこんなものではあるまいかと考えられる。誠にハヤ恐れ入った光景である。　千変万化なバラック表現の底を流るる智恵と工夫の浅墓さ、そこに流るる一種の悲哀は、直ちに日本人のアタマの悲哀を裏書するものではあるまいか。

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Last updated : 2024/06/28