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有害無益
ゆうがいむえき
作家
作品

下村湖人

【次郎物語 第四部】

その底意が、生徒大会の興奮した空気をストライキに導こうとするにあったことは、明らかであった。それに対しても、次郎は、
「そんなことは有害無益だ。」
 と、言って正面から反対した。
「なぜ有害無益だ。」
「定見のない、無責任な群集は、ただ興奮するだけだ。」
「何? 定見のない無責任な群集? 君は全校生徒を侮辱する気か。」

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坂口安吾

【私の小説】

私はたしかに情痴作家だ。なぜなら情痴を書いているから。情痴のために情痴を書いていないなどと、私は今、ここで何をいう必要もないのだ。全ては私の小説自体が物語っている。小説は偽ることのできないものだ。
 私はそういう一部の読者に忠言をこころみたい。有害無益な小説は読むなかれ、ということである。有害無益を知りつつ読むなら読者の教養、人格はゼロだ。

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永井荷風

【十六、七のころ】

 わたくしは今日の中学校では英語を教えるのに如何なる書物を用いているか全く不案内である。中学校で英語を教えることは有害無益だという説もだんだん盛になって来るようである。思出すままに、わたくしたちが三、四十年前中学校でよんだ英文の書目を挙げて見るのもまた一興であろう。

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福沢諭吉

【小学教育の事】

『論語』『大学』の教もまた、この技芸の如し。今の百姓の子供に、四角な漢字の素読そどくを授け、またはその講釈するも、もとより意味を解すものあるべからず。いたずらに双方の手間潰てまつぶしたるべきのみ。古来、田舎にて好事ものずきなる親が、子供に漢書を読ませ、四書五経を勉強する間に浮世の事を忘れて、変人奇物の評判を成し、生涯、身を持て余したる者は、はなはだ少なからず。ひっきょう、技芸にても道徳にても、これを教うるに順序を誤り場所を誤るときは、有害無益たるべし。今の小学校は高上なる技芸・道徳を教うる場所に非ざるなり。

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岸田國士

【速水女塾 四幕と声のみの一場よりなる喜劇】

思文  お願いは二つあるの。第一は僕、月ノ木さんと結婚する。第二は相馬さんと学校との交渉をなくしてもらいたいの。
登志子  第一はあなたの自由よ。第二は、そうはいかないわ。
思文  相馬さんは姉さんのためにも、学校のためにも、有害無益な存在だと、僕は思う。
登志子  理由は?
思文  直感でわかる。

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直木三十五

【南国太平記】

最早、かの老人は、有害無益、為すべきことを為し終った上は、ただ一日も、早く死ぬべきものにござりまする。常々、お上の仰せられますが如く、異国との交易は、そのうち、天下公然として営むことに相成りましょう。

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戸坂潤

【辞典】

農業中心主義而も低技術的な農業中心主義が日本精神の主なる内容であるとし、唯物論・マルクス主義、或いは自由主義・個人主義・資本主義等々が想定すると考えられる工業中心主義は、絶対に日本精神と相容れないと説くのである。つまり日本精神は非資本主義的であるから、ヨーロッパ的社会主義は日本精神にとって有害無益だということになるのである。資本主義の矛盾を資本と労働力との社会的対立にあると見る代りに、都市と農村との対立にあると見るのは、この農本主義の広く行われている結論の一つであり、日本の金融ブルジョアジー自身がこの農本ファッショ的結論に対して絶大な信頼を懐いていることは注目に値いする。

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林芙美子

【瀑布】

橋の上から、弥次馬が大勢のぞきこんでいたが、結局は自分達も、生きながらの河流れの広告マンと少しも変っていない気がした。このような見本があると云う姿を、世界に示しているような、一つの民族の広告マン振りが聯想されて、それに就いての自覚もない、高見の見物衆の心理が、直吉には、をかしくてならないのだ。有害無益な群衆を尻目に、泥河に寝転んでいるあの広告マンの姿は、直吉には深く印象づけられた。

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寺田寅彦

【コーヒー哲学序説】

 酒やコーヒーのようなものはいわゆる禁欲主義者などの目から見れば真に有害無益の長物かもしれない。しかし、芸術でも哲学でも宗教でも実はこれらの物質とよく似た効果を人間の肉体と精神に及ぼすもののように見える。

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三好十郎

【冒した者 ――Sの霊に捧げる――】

舟木はそして恐ろしい程意志の強い人間です。自分の夢、自分の理想を実現するためには、どんな事でもやりかねないのです。しかも自分のやろうとする事は、社会的に絶対に正しいと思いこんでいます。その正しい事を妨げる者は、みんな悪い。そうでなくても、広島で寝ている伯母さんや、柳子さんや若宮さんや浮山さんなど、世の中にとって、まるで有害無益の人たちだと言うのです。虫けら同然だと言うのです。犯罪にさえならなければ、みんな殺してしまっても差しつかえないんだと言ってた事があります。

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Last updated : 2024/06/28