十二月・師走（しわす）『古今要覧稿』に見る、旧暦での『月』の由来など

〔古今要覽稿 　時令〕

しはす

しはすは十二月の和名なり、師走又四極ともかけり、さて此月の名の始てみえしは、十有二（シハス）月丙辰朔壬午、至_二安藝國_一と〈日本書紀神武天皇紀〉書記されたれど、是より前に月々の名目ありし事は、既に上にしるす如し、和歌に此月の名をよめるは、十二月爾者（シハスニハ）、沫雪零跡（アワユキフレド）、不知可毛（シラヌカモ）と〈萬葉集〉みえ、なにとなくしはすの空になりにけりと〈秘藏抄〉よめり、又物へまかりける人を待て、しはすのつもごりにと、〈古今集〉詞書にしるせるをおもへば、あがれる世には今の世の十一月十二月と、音をもてよばずして、しもつきしはすと、となへし事明かなり、さて此月の名義を解はじめたるは、十二月僧をむかへて、經をよませ、東西にはせはしるが故に、師走月といふをあやまれりと〈奧義抄〉いへれど、いと覺束なし、下れる世の説なれども、シハスといふが如き、シとはトシといふ詞の、ひと度轉ぜし所也、ハスといふはハツなり、スといひツといふも、その語の轉ぜし也、我國の語に、凡事の終りをば、ハツともハテともいふなり、されば萬葉集に、極の字讀てハツともいへば、俗に極月の字を用ひて、シハスともいふなるべしと、〈東雅〉辨じたるこそ的當の説にして、はるかに勝れたれ、加茂眞淵、谷川士清、楫取魚彦、藤原宇萬伎等の四人の説、自己の考の如く、此月の名義を辨じたれども、皆前に辨じたる所の、東雅の説なれば、是によりしならん、さて此月の異名を、年はつむ月と〈秘藏抄〉いひ、暮古（クレコ）月、親子月と〈莫傳抄〉いひ、春待月、梅初月、三冬月と〈藏玉集〉いひ、をとこ月と〈年浪草〉いへり

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大呂〈十二月〉
臘（ラウ）月〈支那十二月之祭名_レ臘、故云_二臘月_一也、臘与_レ臈同字也〉
師趨（シワス）〈十二月一年之終、諸人事繁而不_二暫居_一レ家、雖_二師匠_一亦趨走、故云_二師趨_一也〉

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