八月・葉月（はづき、はつき）『古今要覧稿』に見る、旧暦での『月』の由来など

〔古今要覽稿 　時令〕

はつき〈八月〉

はつきは八月の和名なり、葉月などもかけり、さて此月の名の始てみえしは、戊午年秋八月甲午朔乙未、天皇使_レ徴_二兄猾及弟猾_一と〈日本書紀〉書しるされたれど、五月蠅の文字、既に神代の卷に出たれば、其時代に月々の名目ありしもしるべからず、朱鳥七年癸巳秋八月、幸_二藤原宮地_一と〈萬葉集卷一〉記せるは、朱鳥の年號天武天皇の御宇なれば、神武天皇の御代より、遙に年歴へだたれり、又萬葉集の歌に、みなつき、ふ月、長月などの名目はよめれど、は月とよめる歌みえず、後撰和歌集に、は月ばかりに、又は月なかの十日計になどみえ、八月、はつきと〈秘藏抄〉いへれど、此月の名義を沙汰せるは、奧義抄に、八月木のはもみぢておつる故に、葉落月といふを、よこなまれりといへるぞ初なる、漢武帝の秋風辭に、秋風起兮白雲飛、草木黄落兮鴈南歸、とあるによれるか、黄落の字、葉落月の義に合り、鴈南歸の字、久方の雲井のかりのこしぢより初てくるやはつき成らん、とよめるに合り、下學集、日本歳時記、歳時語苑等、皆此説によれり、秘藏抄歌に、初鴈の聲きこゆなりはつき立朝の原のうす霧のまに、又新撰六帖爲家卿の歌に、久方の雲井のかりのこしぢよりはじめてくるやはつき成らん、とあるに、類聚名物考、月令を引て、此月初めて鴈の來れば、初來（ハツキ）月なるを、辭をはぶきて、はつきとはいふなるべしといへるは、秘藏抄の歌とあへり、亦一説は葉月、稻葉月也、稻葉茂ルを云フト〈跡部光海翁説〉いひ、八月を波月といふは、保波利月の上下をはぶきいへり、稻は皆八月穗を張也と〈語意〉いへり、本居宣長も語意の説にしたがへり、〈委細に古事記傳訶志比宮の卷に、辨じ置けり、〉さて以上三説を合せ考ふるに、古説新説ともに何れも理りなきにしもあらねど、秋三月は稻の成熟する次第もて解かたしかるべし、所_レ謂七月をふくみ月といふは、穗莟むをいひ、八月は穗張りみのる義もて名付る也、いかにとなれば、秋といふ名は、百穀成熟の時をいふ、穀物のあき滿る義にとれるなれば、かた〴〵秋三月は、稻の事もてとくかたしかるべし、さて此月の異名を、さヽはなさ月と〈秘藏抄〉いひ、木染月、草津月と〈莫傳抄〉いひ、秋風月、月見月、紅染月と〈藏玉集〉いへるも、和歌よりいでし名目なり、橘春といふ名目は、漢名なるべけれど、出所詳ならず、たヾ日本歳時記にみえたれど、たしかなる書に未_二見當_一、鴈來月、燕去月などいふは、世俗の稱する名目にして、古書に載ざれども、仲秋之月、鴻鴈來賓と〈禮記月令〉いへるによりて名付し也、燕去月と云は、玄鳥歸と〈同上〉いへり、〈玄鳥は燕を云〉鴈來月に對して名付しなり、秋半ととなふるも、八月は秋三月の半なればなり、あけば又秋の半も過ぬべし、とよまれたる、定家卿の詠などにもとづきて、名付しならん、新撰六帖はつきの歌に、秋もはや半になれやと、衣笠内大臣〈家良公〉もよまれたり

1/3

2/3

3/3

南呂（ナンロ）〈八月也、又云葉月、落葉時節故云也〉

1/3

2/3

3/3