十月・神無月（かんなづき）『古今要覧稿』に見る、旧暦での『月』の由来など

〔古今要覽稿 　時令〕

かみなづき〈十月〉

かみなづきは十月の和名なり、皇國にてかみな月の名目の始てみえしは、甲寅年冬十月（カミナツキ）丁巳朔辛酉と〈日本書紀神武天皇紀〉よまれたり、夫より以下は十月（カミナヅキ）、鐘禮爾相有（シグレニアヘル）、黄葉乃（モミヂバノ）と〈萬葉集〉いひ、十月（カミナヅキ）、鐘禮乃雨丹（シグレノアメニ）とも、十月（カミナヅキ）、雨之間毛不置（アメノマモオカズ）とも〈同上〉みえたり、古今和歌集以下は、擧るにいとまあらず、扨十月を神無月といふは、雷のなき月ゆへ、かみな月と〈義公御隨筆〉仰られし、又神無月といふによりて、無陽などいふもあまりに事むづかし、月令に雷聲ををさむる時なれば、雷無月なるべしと〈類聚名物考〉いへり、又説に應鐘のしらべ、日本にては上無調といへり、應鐘は十月の律なれば、上無月といふ義也と〈兩朝時令、速水見聞私記、秇苑日渉、〉いへり、十月の律、上無調といふ事は、はやく拾芥抄にみえたり、されば此月を上無月と書ても、しかるべしと思ひしに、かみな月と云は、上無月なるべきか、元は上を書して、後に神の字にかへたるは、上無と書ては、名目あたる所ありてよろしからず、よりて神の字を書歟と〈速水見聞私記〉いへり、又十は數の極也と〈同上〉いひ、左傳に以_二十月_一入、曰_二良月_一也、就_二盈數_一焉といへるによれば、十は盈數にて上なきの稱、故に上無月といひしにや、されば此三説のうちをとるべきなり、西土に陽月といふ、十月は坤の卦に當りて、純陰の月也、陽なきを嫌ふ故に、無陽の月なれども、却て陽月といへり、〈兩朝時令、日本歳時記、〉天下の諸神出雲の國に行給ひて、こと國には神なきが故に、神無月といふ、〈奧義抄〉伊弉册尊崩じ給ふ月なれば、神無月と申なり、〈世諺問答〉四方の木すゑちりすさむ頃なりとて、葉みな月と申人ありと〈同上〉みえたり、陽月のごときは、漢にもふるくいひ傳へし所なり、其中陽月を讀て、神無月カミナヅキといひしは、カミノツキといひしことば也と〈東雅〉いひ、又神嘗月といふ説もあれど、いづれも信じがたし、西土にて國於_レ是乎蒸嘗、家於_レ是乎嘗祀と〈國語〉いへるなどにもとづきて、神嘗月といふ義にとりしとみえて、我邦の古へも、西土にも神嘗祭は十月なりし事、其證多しと〈和訓栞〉いひしなり、さて異名のごときは、かみなかり月と〈秘藏抄〉いひ、神去月と〈莫傳抄〉いひ、鎭祭月と〈八雲御抄〉いひ、時雨月、拾月、初霜月と〈藏玉集〉いへり

1/2

2/2

應鐘（ヲウシヨウ）〈十月〉
神無月（カミナツキ）〈十月諸神皆集_二出雲大社_一、故云_二神無月_一也、出雲國神有月云也〉

1/3

2/3

3/3