ものの数え方・助数詞【さ行−そ】【みんなの知識ちょっと便利帳】

= そ =

もの		数え方
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そあん	素案・礎案	一案、一策（さく）、一計、一件、一本、一つ、一通（とおり）
そう	箏 [→ 琴、→ 楽器]	一面、一張（ちょう・はり）、一調（ちょう）、一揃（そろい）、一挺［一丁］（ちょう）
	※ 文化財では一張、一面という表現が見られる。【知識】「面」について、『延喜式（えんぎしき）（延長5年〈927年〉［］成立）』に「凡楽器絃料絲。和琴一面。琴一面。箏一面。琵琶一面。阮咸一面。箜篌一面。〓篌一面。新羅琴一面」などと見られる。
	作品を見る【参考】南方熊楠「十二支考　鼠に関する民俗と信念」：それまで神前にある間は鼠が食わず、鼠を神が封じたからという。また大内で甲子の祭の夜、紫宸殿の大黒柱に供物を祭り、箏（こと）一張で四辻殿林歌の曲を奏す。
そう	僧 [→ 人]	一人（り／たり・にん）、一名（めい）、一方（かた）、一口（く・こう）[古文書では「五十口（ごじっく）」などと、「く」という表現が多く見られる]
そう	作品を見る【参考】「江戸名所図会」：時に寺僧五十口（ごじっく）ばかり食堂（じきどう）に集会するところに、
そう	槽 [→ 湯船・湯槽]	一槽、一口（こう・く・くち）、一隻（せき）
そう	【知識】槽は、家畜の飼料を入れる桶（おけ）や水などを入れる容器。【知識】『延喜式（えんぎしき）（延長5年〈927年〉［］成立）』に見られる「槽」の種類。蝦鰭槽／海老鰭槽（えびのはたふね）［大嘗祭 (だいじょうさい) や新嘗祭 (しんじょうさい) で、天皇が手を洗う器。両端にエビの鰭（ひれ）のような取っ手が付く土器。海老の鰭槽。えびはたぶね。えびはたふね］［蝦鰭槽（えびのはたふね）は土製の手洗なり（器用部十\|澡浴具一）］、海老鰭盥槽、蛤鰭槽、鼢鰭槽、手洗槽（たらいぶね）、水槽（みずぶね）、沐槽（ゆぶね）、洗槽、轆轤槽、湯槽（ゆぶね）、洗頭槽、洗足槽、洗物槽、酒槽、円槽、洗槽、染槽、小槽、大槽、押槽、白木手湯槽、浴槽、手水槽、覆槽（うけぶね）、馬槽（うまぶね）、餅槽、抄紙槽（かみすきぶね）、漆槽、洗雑菜槽、塗船槽、洗御胞衣槽、洗御繦褓槽『延喜式』では、これらには「口」「隻」の助数詞が付けられている。『蝦鰭槽（えびのはたふね）』［即位礼大嘗祭大典講話］より（国立国会図書館蔵）
ぞう	ゾウ・象 [→ 動物]	一頭、一匹・一疋
	※ 頭、匹は大きさなどで使い分けられることがある。匹は主に子象などで。
	作品を見る【参考】寺田寅彦「話の種」：アフリカのコンゴーでは象の馴致（じゅんち）を盛んにやる。近頃同地へ視察に行った人の通信によれば、目下馴らしている象が二十五頭でそのうち十九頭には種々の作業をさせている。【参考】与謝野寛、与謝野晶子「巴里より」：本年の象狩には一百頭の象を柵内に追込む事が出来た程の大猟であつた相（さう）だ。象一頭の価格は六千円して居るから大（たい）した獲物である。【参考】宮沢賢治「オツベルと象」：そのうち、象の片脚が、塀からこっちへはみ出した。それからも一つはみ出した。五匹の象が一ぺんに、塀からどっと落ちて来た。オツベルはケースを握ったまま、もうくしゃくしゃに潰（つぶ）れていた。
ぞう	像 [→ 仏像]	一体、一座 [座像]、一軀・一躯（く）、一頭（かしら）、一尊、一基、一像
	※ 文化財では一軀という表現が見られる。
	作品を見る【参考】坂口安吾「麓」：鮫島は職員室へ這入った。室内には已に闇がたちこめていたが、森閑として、燈火がなかった。併しストーブの周囲（まわり）には、長い沈黙に倦み疲れた二体の像が、衰へきって並んでいた。【参考】海野十三「鬼仏洞事件」：その部屋の飾りつけは、夜明けだか夕暮だか分らないけれど、峨々（がが）たる巌（いわお）を背にして、頭の丸い地蔵菩薩（じぞうぼさつ）らしい像が五六体、同じように合掌（がっしょう）をして、立ち並んでいた。【参考】和辻哲郎「古寺巡礼」：『続紀』の記する所によれば、光明后崩御（ほうぎょ）の時には全国の諸寺が供養を営んで阿弥陀浄土の画像などを造ったが、特に一周忌の営みのためには、全国の国分尼寺に阿弥陀丈六像（じょうろくぞう）一軀・脇侍（わきじ）菩薩二躯を造ると共に、法華寺に阿弥陀浄土院を新築して忌斎（きさい）の場所にあてた。【参考】亀井勝一郎「大和古寺風物誌」：かくも無数の仏像を祀って、幾千万の人間が祈って、更にまた苦しんで行く。仏さまの数が多いだけ、それだけ人間の苦しみも多かったのであろう。一躯（く）の像、一基の塔、その礎（いしずえ）にはすべて人間の悲痛が白骨と化して埋れているのであろう。【参考】喜田川守貞「守貞謾稿巻之二十六（春時）」：土偶の布袋（ほてい）和尚の立像を売る。大なるは長け二、三尺、小なるは三、五寸。しかれども、大小ともその像相似たり。裡を虚にす。故に入子（いれこ）布袋と云う。また大中小七像とするか、七つ布袋とも云う。《中略》毎戸、三、五像、あるいは七像、大小並べ置く。【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
そうあん	草庵 [→ 庵（あん）]	一軒、一棟（むね・とう）、一宇（う）
そうあん	僧庵 [→ 庵（あん）]	一軒、一棟（むね・とう）、一宇（う）
そうあん	作品を見る【参考】高山樗牛「瀧口入道」：御身の茲に来られし途（みち）すがら、渓川（たにがわ）のある辺（あたり）より、山の方にわびしげなる一棟（ひとむね）の僧庵を見給いしならん。
ぞうか	造花 [→ 花]	一輪、一本、一枝、一茎（けい・くき）、一弁、一把（わ）、一束（たば）、一鉢
そうがんきょう	双眼鏡 [→ オペラグラス、→ 光学器械]	一台、一面、一つ、一個
そうがんきょう	作品を見る【参考】渡辺温「風船美人」：もう殆ど三月も前のことですが、故国から訪ねて来た友達を案内して、瀬戸内海の方へ見物旅行に出かけるつもりだったので、Ｍ百貨店へ行って買物をして序（ついで）に双眼鏡を一つ買いました。そして、その買いたての双眼鏡をもって、私はＭ百貨店の屋上から初覗きに東京中の景色を眺めまわしてみました。【参考】牧野信一「趣味に関して」：そこの机の上に双眼鏡が二つ載っているが、一つは、それはプリズムじゃないんですか？
ぞうき	雑木 [→ 木]	一本、一把、一束、一群・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）
ぞうき	作品を見る【参考】堀辰雄「菜穂子」：お前が何気なくそこに置いていった本だとか、そこの窓から眺められるかぎりの雑木の一本一本の枝ぶりなどを見ながら、お前がその夏この部屋でどういう考えをもって暮らしていたかを、【参考】泉鏡花「草迷宮」：青芒（あおすすき）が川のへりに、雑木一叢（ひとむら）、畑の前を背屈（かが）み通る真中（まんなか）あたり、
そうぎ	争議 [→ ストライキ]	一件、一回
そうぎ	作品を見る【参考】小金井喜美子「鴎外の思い出」：彼の争議一件御筆にのせられ候由、以て当今社会の現況を知る事を得べく、楽しみ罷在（まかりあり）候。【参考】小林多喜二「工場細胞」：早い話が、この近所に小さい争議を千回起すより、夕張と美唄二つだけの炭山にストライキを起してみろ。日本の重要産業がピタリと止まってしまう。
そうぎじどうしゃ・そうぎしゃ	葬儀自動車・葬儀車 [→ 霊柩自動車・霊柩車、→ 柩]	一台、一輛・一両、一柩
そうぎじどうしゃ・そうぎしゃ	作品を見る【参考】江戸川乱歩「怪人と少年探偵」：むこうに、一台の葬儀自動車がとまっています。怪人は、そのりっぱな葬儀車のほうへ、ちかづいていくのです。
そうぎょ	ソウギョ・草魚 [→ 魚]	一匹・一疋、一尾
ぞうきん	雑巾	一枚、一本
ぞうきん	作品を見る【参考】種田山頭火「行乞記（三）」：古浴衣から襦袢一枚、雑巾二枚を製作した。
ぞうげ	象牙	一本、一点 [主に展示や商品などで]
そうこ	倉庫	一棟（むね・とう）、一戸前（とまえ）、一戸（こ）
	※ 文化財では一棟という表現が見られる。
	作品を見る【参考】島崎藤村「夜明け前第二部上」：三か所の波止場（はとば）も設けられ、三棟（みむね）ばかりの倉庫も落成した。
そうこうしゃ	装甲車	一輛・一両、一台
そうこうしゃ	作品を見る【参考】海野十三「三十年後の世界」：装甲車は、みんなで十台あった。一台をのこして、九台が出かけるように命令されている。
ぞうこつき	蔵骨器 [→ 骨壺]	一口（こう・く・くち）、一個、一合 [蓋が付いたもので]
ぞうこつき	※ 文化財では一口（く）、一合、一点という表現が見られる。
そうざい	総菜 [→ おかず]	一品（しな・ひん）、一菜
そうじき	掃除機	一台、一基 [据置き式や大型で]
ぞうしょ	蔵書 [→ 書籍]	一冊
そうじょう	爪杖［つまづえ］	⇒ 孫の手
ぞうしょひょう	蔵書票 [→ エクスリブリス・Exlibris、→ 書票]	一枚、一葉（よう）
そうしんぐ	装身具 [→ ネックレス、→ ブローチ、→ 指輪]	一点
ぞうすい	雑炊	一杯、一椀・一碗（わん）、一鍋、一口、一啜（すす）り [食べる様]
ぞうすい	作品を見る【参考】海野十三「敗戦日記」：もっとも、昼は雑炊二わんであるので、減るのも無理はない。次の作品は、雑炊の数え方ではありませんが、雑炊が登場する参考作品として引用しました。【参考】喜田川守貞「守貞謾稿後集巻之一（食類）」：雑炊　古よりこれあり。足利家は七種（ななくさ）の粥を用いず、七種の雑炊を用い、御みそうずと云う。御みそうずは女詞なり。今世、京坂にては男女ともに、ぞうすいと云うもの専らなり。江戸にては、男女専ら「おじや」と云う。「於滋也」字未詳。これも実は女詞なるべし。今世雑炊は、味噌汁をもって米に葱（ねぎ）を交ゆを、京坂にてねぶかぞうすい、江戸にて「ねぎぞうすい」。その他三都［編集注：三都は、江戸、京都、大阪のこと］とも、種々菜蔬を交え、定まりこれなし。また京坂にては、かきぞうすいを食す。味噌汁炊なり。蠣（かき）を交ゆるなり。これを雑炊の上製とす。また京坂正月△日には、塩雑炊と云いて味噌を用いず、菜を切り交ぜ雑炊とするを例とす。切り餅も交ゆるなり。また三都ともに稀には味噌を用いず、醤油制にするもあり。【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
そうち	装置	一台、一基 [大型で]、一式
ぞうとう・ぞうとうひん	贈答・贈答品 [→ 贈り物]	一個、一件、一点、一枝（えだ・し）
ぞうとう・ぞうとうひん	【知識】「枝」は、古く、贈り物を木の枝に付けて差し出したことに由来する。「紫式部源氏物語・第二十九帖行幸『蔵人（くろうど）の左衛門尉（さえもんのじょう）を御使にて、雉（きじ）一枝（ひとえだ）奉（たてまつ）らせ給ふ』」【知識】「雉一枝」は、雄を上に、雌を下にして二羽（一双）の鳥を一本の枝に付けたものをいい、狩で獲った雉（きじ）などを献上する場面などに登場する。 [→ 「贈り物」に詳しく]
ぞうに	雑煮 [→ 餅]	一杯、一椀・一碗（わん）、一啜（すす）り [食べる様]
ぞうに	作品を見る【参考】夏目漱石「思い出す事など」：余はこの一椀の雑煮に自家頭上を照らすある意義を認めながら、しかも何等の詩味をも感ぜずに、小さな餅の片（きれ）を平凡にかつ一口に、ぐいと食ってしまった。【参考】徳冨健次郎「みみずのたはこと」：雑煮（ぞうに）。東京仕入の種物（たねもの）沢山で、頗（すこぶる）うまい。長者気（ちょうじゃき）どりで三碗代（か）える。尤も餅（もち）は唯三個。【参考】村井弦斎「食道楽春の巻」：僕なんぞは国へ帰るとまだ少食の組だよ、僕ら位の年の者は雑煮餅の三十枚位平気だからね。外の家へ御馳走のお客にでも往ってみ給え、お強鉢（しいばち）といって倒れるまで食べなければ承知しないから【参考】村井弦斎「食道楽春の巻」：しかし持ったが病（やまい）でまだ大食は廃（や）められません。悪いと知りつつどうしても自ら制する事が出来ません。今朝なんぞは雑煮餅の大きいのを十八片（きれ）食べました
そうふうき	送風機 [→ ブロワ、→ ファン]	一台、一基
そうふしょ	送付書	一通、一枚、一葉（よう）
そうふじょう	送付状	一通、一枚、一葉（よう）
そうぼう	僧房	一軒、一棟（むね・とう）、一宇（う）
そうぼう	作品を見る【参考】芥川龍之介「木曾義仲論（東京府立第三中学校学友会誌）」： ○同廿八日　重衡、兵数千を率ゐて興福寺東大寺を火き、一宇の僧房を止めず、梟首三十余級。【参考】吉川英治「新書太閤記第八分冊」：大吉寺は大吉堂ともいい、一宇（いちう）の堂と、破（や）れはてた僧房一棟（ひとむね）しかない。
そうまとう	走馬燈 [→ 回り灯籠]	一張（はり）、一灯、一基、一個、一齣 [描かれた絵]
そうまとう	作品を見る【参考】正岡子規「病牀六尺」： ○この日逆上甚だし。新しく我を慰めたるもの一、果物彩色図二十枚一、明人（みんじん）画飲中八仙図（はっせんず）一巻（模写）一、靄崖（あいがい）画花卉（かき）粉本（ふんぽん）一巻（模写）一、汪淇（おうき）模写山水一巻（模写）一、煙霞翁（えんかおう）筆十八皴法（しゅんぽう）山水一巻（模写）一、桜の実一籃（ひとかご）一、菓子麺包（パン）各種一、菱形（ひしがた）走馬燈一箇【参考】石川啄木「閑天地」：然（しか）もこの表面は何の事もなき変化が、やがて人生と云ふ大走馬燈の一齣々々を成し行くものなるを思へば、我は実に其変化の内容に重大の意義あり、活動あり、目的あるの事実を驚嘆し、顧慮せずんばあらず。
そうめん	素麺	一把（わ）、一束（たば）、一本、一箱、一袋、一人前、一箸 [食べる様]
そうめん	【知識】江戸時代に書かれた「女重宝記（おんなちょうほうき）」（苗村常伯（なむらじょうはく）撰）に『索麺（そうめん）くふ事、汁をおきながら、一箸、二箸索麺を椀よりすくい入て、さて汁を取りあげくふべし』と見られる。
ぞうり	草履 [→ わらじ]	一足、一双（そう）、一揃（そろい）、一組 [左右一揃いで]、一枚 [片方で]
ぞうり	作品を見る【参考】田山録弥「アカシヤの花」：湯にも入らずにすぐ寝て了ったらしいですね。草履が二足ともちゃんと並べたまゝになっていましたよ【参考】金田千鶴「夏蚕時」：俺ァの時分には、朝飯前に六把の朝草はきっと刈ったんだでなあ——。それで夜業にゃ草鞋なら二足、草履なら三足とちゃんと決っとったもんだ！
そうりょ	僧侶	⇒ 僧
そうわき	送話器 [→ 受話器、→ 電話]	一台

そえじょう	添え状・添状 [→ 手紙、→ 書状]	一通、一本、一封、一書、一枚、一葉（よう）
そーいんぐせっと	ソーイングセット	一式、一セット
そーさー	ソーサー [→ コースター、→ 茶托]	一枚、一客 [カップとセットで]
そーさー	【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。
そーせーじ	ソーセージ [→ フランクフルトソーセージ]	一本、一片、一連 [連なっている状態で]、一袋、一パック
そーせーじ	作品を見る【参考】フランツ・カフカ原田義人訳「火夫」：トランクのなかにはヴェロナのサラミ・ソーセージが一本入っていた。【参考】岡本かの子「巴里祭」：娘はフォークの尖にソーセージの一片と少しのシュークルートの酢漬けの刻（きざ）みキャベツをつっかけて
そーらーはつでん	ソーラー発電	⇒ 太陽光発電
そくしゃほう	速射砲 [→ 大砲]	一門（もん）、一発 [撃つこと。砲弾]
そくしゃほう	作品を見る【参考】山本笑月「明治世相百話」：オマハへ着く。甲板には大砲四門、外に速射砲が二門、一分間に何十発と聞いてまず度胆を抜かれる。大砲の弾は径六、七寸の丸形で、甲板の昇降口の周囲にずらりと並ぶ。
そくたつ	速達 [→ 郵便]	一通、一本
そくたつ	作品を見る【参考】岡本綺堂「青蛙堂鬼談」：「速達！」三月三日の午（ひる）ごろに、一通の速達郵便がわたしの家の玄関に投げ込まれた。【参考】甲賀三郎「支倉事件」：その日午後に又もや支倉から石子刑事に宛て一通の書留速達が舞い込んで来た。【参考】岸田國士「計算は計算」：「いや、わかつてるよ。一人でもなんとかならんかと思つてさ。が、まあ、諦めよう。力足らず、だ」　着物を着かへをはると、妻は、一通の速達便を彼の手に渡す。
そくていき	測定器	一台、一基
そけっと	ソケット	一個、一口 [口数で]
そこびきあみ	底引き網・底曳き網・底びき網	⇒ 網
そしょう	訴訟	一件
そじょう	訴状	一通、一枚
そじょう	作品を見る【参考】森鷗外「栗山大膳」：利章は福岡の邸から女房と二男吉次とを主家へ人質に出し、竹中采女正に宛てた訴状を二通書いて、一通は物馴れたものに持たせて、間道を日田へ遣り、今一通はわざと人に怪まれるような風体の百姓に持たせて、市中でそれを巡検の役人に捕えさせた。【参考】リットン・ストレチー　片岡鉄兵訳「エリザベスとエセックス」：ブリュッセルのチノコと称するポルトガル人から、権勢家バアリイに一通の訴状が届いた。
そせき	礎石	一基
そつぎょうしょうしょ	卒業証書	一通、一枚、一葉（よう）
そつぎょうしょうめいしょ	卒業証明書	一通、一枚、一葉（よう）
そつぎょうみこみしょうめいしょ	卒業見込み証明書	一通、一枚、一葉（よう）
そっこう	側溝 [→ 溝、→ 溝渠、→ 堀割]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）
そっくす	ソックス [→ 靴下]	一足、一組、一枚 [片方で]
そでかばー	袖カバー	⇒ 腕カバー（アームカバー・腕貫(うでぬ)き）
そでがらみ	袖搦み [→ 刺股、→ 突棒]	一本、一柄（へい・え・から・つか）、一挺［一丁］（ちょう）
そでづくえ	袖机 [→ 机、→ 脇机]	一台、一脚、一基、一前（ぜん）、一卓
そでづくえ	※ 文化財では一基という表現が見られる。
そとば・そとうば	卒都婆・率賭婆・卒塔婆 [→ 塔婆]	一基、一本、一枚、三重・五重など [塔状の階層]、初層[一層]・二層など [塔状の階層]
	【知識】「石塔婆」は『一基』、「板塔婆」は『一本』『一枚』と数えられることが多い。 ※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】作者不詳「源平盛衰記（国民文庫）」：終日念誦したりける晩程に、社司神女御前の渚に遊覧す。月の出塩満けるに、そこはかともなく浪に流るゝもづくの中に、卒都婆一本見え来る。【参考】芥川龍之介「俊寛」：千本の中には一本や二本、日本（にほん）の土地へも着きそうなものじゃ。ほんとうに冥護（みょうご）を信ずるならば、たった一本流すが好（よ）い。その上康頼は難有（ありがた）そうに、千本の卒塔婆（そとば）を流す時でも、始終風向きを考えていたぞ。【参考】中里介山「大菩薩峠不破の関の巻」：崩れかかった石の五輪塔に、文字の読みかねた二三本の卒都婆（そとば）が突き刺されているのを認めました。【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：土を盛り上げた上に、卒塔婆の一本も立てようというのが、【参考】高山樗牛「瀧口入道」：里の人々相集りて涙と共に庵室の側らに心ばかりの埋葬を営みて、卒塔婆（そとば）一基（き）の主（あるじ）とはせしが、
そなー	ソナー・sonar	一台、一基
そなー	【知識】sound navigation and ranging の略語。
そなえもち	供え餅 [→ 鏡餅]	一重（かさね）、一据（すえ）、一据わり、一供（そなえ）、一枚
	【知識】供え餅（鏡餅）は、丸く平に作った大小の餅を二つ（二枚）重ね、三方に載せるなどして、正月や祝い事の際に神仏に供える。
	作品を見る【参考】島崎藤村「夜明け前第一部下」：大野屋の娘に付き添いの男が祝いの供え餅（もち）一重（ひとかさ）ねをお粂や宗太への土産にくれた。
そなえもの	供え物	一盛（もり）、一供（そなえ）

そば	蕎麦 [料理で] [→ 掛けそば、→ 盛りそば、→ うどん、→ 麺類]	一杯、一丁、一枚 [ざる・せいろなどに盛ったもの]、一椀・一碗（わん）、一人前、一膳、一啜（すす）り [食べる様]
	蕎麦 [生の状態]	一玉、一袋、一本
	蕎麦 [乾麺]	一把（わ）、一束（たば）、一袋、一本
	蕎麦 [作る過程で]	一舟（ふね・ぶね）・一箱 [茹でる前の箱に入れた状態で、二十人前や十五人前などの量]、一枚 [せいろで]
	作品を見る【参考】森鷗外「雁」：「蓮玉へ寄って蕎麦（そば）を一杯食って行こうか」と、岡田が提議した。【参考】芥川龍之介「鼠小僧次郎吉」：こりゃほんの僅ばかりだが、世話になった若（わけ）え衆（しゅ）たちに、暖え蕎麦（そば）の一杯も振舞ってやっておくんなせえ。【参考】岡本綺堂「半七捕物帳春の雪解」：どうだい、あすこで蕎麦の一杯も啜（すす）り込んで威勢をつけて行こうじゃねえか。おまえも附き合わねえか。【参考】佐藤垢石「食指談」：文化十四年二月十三日に、江戸両国の柳橋に、大食競演会というのが開かれたことがある。これへ出席した選手桐屋五左衛門というのは、蕎麥五十七杯を食ったあとで、三合入りの盞で酒二十七盃をのんでから、めし三杯に茶九杯を喫し、さらに甚句を唄って躍りだしたという剛の者であった。【参考】種田山頭火「行乞記（一）」：夕方また気分が憂欝になり、感傷的にさえなった、そこで飛び出して飲み歩いたのだが、コーヒー一杯、ビール一本、鮨一皿、蕎麦一椀、朝日一袋、一切合財で一円四十銭、これで懐はまた秋風落寞、【参考】泉鏡花「眉かくしの霊」：その……饂飩二ぜんの昨夜（ゆうべ）を、むかし弥次郎、喜多八が、夕旅籠（ゆうはたご）の蕎麦二ぜんに思い較（くら）べた。いささか仰山だが、不思議の縁というのはこれで――急に奈良井へ泊まってみたくなったのである。【参考】泉鏡花「眉かくしの霊」：蕎麦二膳、蕎麦二膳と、境が覚悟の目の前へ、身軽にひょいと出て、慇懃（いんぎん）に会釈（えしゃく）をされたのは、焼麸（やきふ）だと思う（しっぽく）の加料（かやく）が蒲鉾（かまぼこ）だったような気がした。
そふぁ	ソファ [→ 長椅子]	一脚、一台、一本
そふぁ	作品を見る【参考】泉鏡花「婦系図」：姿見の前に、長椅子（ソオフア）一脚、広縁だから、十分に余裕（ゆとり）がある。【参考】原民喜「壊滅の序曲」：畳の剥がれた座敷は、坐板だけで広々とし、ソフアが一脚ぽつんと置かれていた。
そふとうぇあ・そふとうえあ	ソフトウェア・ソフトウエア [→ プログラム、→ コンピューター、→ パソコン]	一本、一パッケージ、一式、一ライセンス
そふとくりーむ	ソフトクリーム [→ アイスクリーム]	一個、一本
そふとぼーるじょう	ソフトボール場	一面
そまごや	杣小屋 [→ 小屋]	一軒
そめもの	染め物・染めもの・染物	一枚、一入（しお） [染料に浸す回数]
	【知識】二回浸すことを「再入（ふたしお）」と言い、何度も浸して濃く染めることを「八入（やしお）」などとも言う。「百入茶（ももしおちゃ）」と言われる何度も染め重ねた深い紺色があり、「千入（ちしお）」「八千入（やちしお）」などと言う表現も和歌などに見られる。
	作品を見る【参考】「宇津保物語」：ひとしほも染むべきものか紫の雲より降れるをとめなりとも【参考】「太平記」：御辺達（ごへんたち）兄弟骨肉の義依不浅、我（わが）安否を見はてんと、是（これ）まで付纏（つきまと）ひ給ふ志、千顆（せんくわ）万顆（まんくわ）の玉よりも重く、一入再入（ひとしほふたしほ）の紅（くれなゐ）よりも猶（なほ）深し。【参考】「万葉集・巻十一・二六二三」：くれなゐの八入（やしほ）の衣朝な朝な穢（な）るとはすれどいや珍しも【参考】「万葉集・巻十五・三七〇三」：竹敷（たかしき）のうへかた山は紅（くれなゐ）の八入（やしほ）の色になりにけるかも【参考】比田井小琴「たびかがみ・第二巻」：一しほゆ千しほそむまでもみぢばのおもにてうつすかゞみ沼かも【参考】花園院「新拾遺和歌集・哀傷」：いろふかきそてのなみたにならふらしちしほやちしほそむるもみちは色深き袖の涙にならふらし千入（ちしほ）八千入（やちしおしほ）染むるもみぢば
そや	征矢・征箭 [→ 矢・箭]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一隻（せき）、一腰（こし）
	【知識】「一腰は二十五條」と松沢老泉（まつざわろうせん）著の『品物名数抄（ひんぶつめいすうしょう）』（文化七年・1810年）に見られる。
	作品を見る【参考】「披沙揀金 - 徳川家康公逸話集」：秀吉公は糸緋威の御鎧・唐冠の御兜・金の熨斗付の御太刀二振御帯、金の土俵空穂に征矢一筋御さし、是を付、作り髭を御掛被成、【参考】国枝史郎「南蛮秘話森右近丸」：とその時事件が起こった。どこからともなく一本の征矢（そや）が、ヒュ――ッと飛んで来たのである。舟の船首（へさき）へ突っ立った。【参考】国枝史郎「日置流系図」：それでも弓弦を差し出すと、また同じ声同じ調子で、「小中黒の征矢（そや）三筋……」「…………」今度は忠蔵は言葉もなく云われた矢を取って差し出した。【参考】泉鏡花「天守物語」：袖を払って一筋の征矢（そや）をカラリと落す。矢は鷹狩の中（うち）より射掛けたるなり。舞台に面（おもて）を返す時、口に一条（ひとすじ）の征矢、手にまた一条の矢を取る。【参考】泉鏡花「多神教」：色紅（くれない）にして、たとえば翡翠（ひすい）の羽（はね）にてはけるが如き一条（ひとすじ）の征矢（そや）を、さし込みにて前簪（まえかんざし）にかざしたるが、【参考】「延喜式（えんぎしき） 4巻:19条:【神寶〔雲〕】」 [延長5年〈927年〉成立]：征箭一千四百八十隻。〈長各二尺三寸。鏃長二寸五分。以烏羽作之。鏃塗金漆。筈塗朱沙。〉又箭七百六十八隻。〈長二尺四寸。鏃。攵。箭以鷲羽作之。以雜丹漆畫之。〉
そらべん	空弁 [→ 駅弁]	一個、一食、一折（おり）
そらべん	【知識】鉄道の駅で販売されている弁当を「駅弁」と言うのになぞらえた、国内線空港で販売されている弁当のこと。21世紀に入って使われるようになった言葉で、「くうこう」から「くうべん」とも呼ばれたが、「そらべん」で定着してきている。2006年発刊の「大辞林」や2008年発刊の「広辞苑」には収録されていないが、2012年発刊の「大辞泉第二版」には「そらべん」が収録された。
そらまめ	ソラマメ・空豆 [→ 野菜]	一莢（さや）、一粒、一個、一本、一把（わ）、一束（たば）、一袋
そり	橇 [→ トロイカ]	一台、一頭立（たて・たち） [引く動物の数で]
そり	作品を見る【参考】堀辰雄「大和路・信濃路」：ちょうど自分の橇の通っている岨（そば）の、ずっと下のほうの谷のようなところを二台の橇がずんずん下りてゆくのが、それだけが唯一の動きつつあるものとして、いかにもなつかしげに見やられた。【参考】アントン・チェーホフ神西清訳「妻」：庭先へ角灯を二つつけた箱馬車がはいって来た。それから三頭立ての大きな橇がはいって来た。
そろばん	算盤・十露盤	一挺［一丁］（ちょう）、一面、一台
そろばんいた	十露盤板	一枚
そろばんいた	【知識】十露盤板は、石抱（いしだき）という江戸時代の牢問の一つに用いられた三角形の木を並べた台。被疑者に白状させるためにその上にすわらせ、膝の上に切石を載せていく。【知識】岡本綺堂『拷問の話』（大正13年〈1924年〉）には、「石抱きは十露盤板（そろばんいた）と称する三角形の板をならべた台のうえに罪人を坐らせて、その膝のうえに石の板を積むので、石は伊豆石にかぎられ、長さ三尺、厚さ三寸、目方は一枚十三貫である。」とある。　＊十三貫は約 48.75 キログラム。『拷問の図』［徳川幕府刑事図譜］より明治26年〈1893年〉（国立国会図書館蔵）
ぞんび	ゾンビ [→ お化け、→ 化け物、→ 妖怪]	一匹・一疋、一人（り／たり・にん）

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ものの数え方・助数詞
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