ものの数え方・助数詞【た行−と】【みんなの知識ちょっと便利帳】

= と =

と

もの

数え方

と

戸

一枚、一本、一面

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【参考】森鷗外「あそび」：女中は湯帷子（ゆかた）に襷（たすき）を肉に食い入るように掛けて、戸を一枚一枚戸袋に繰り入れている。額には汗がにじんで、それに乱れた髪の毛がこびり附いている。

どあ

ドア [→ 扉]

一枚、一本、一面

どあくろーざー

ドアクローザー

一台

とあみ

投網 [→ 網]

一枚、一網、一投 [投げて漁をすること]

とい

樋 [→ 雨樋]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】梶井基次郎「闇への書」：叢のなかには地面の僅な傾斜に沿って、杉林の奧の方から一本の樋が通っている。色の朽ちた丸竹の樋が。
【参考】北原白秋「思い出　抒情小曲集」：私の母家はこの水の右折して、終に二條の大きな樋に極まり、渦を卷いて鹹川に落ちてゆくその袂から、是に左したるところにある。

とい

問い [→ 質問、→ 問題、→ 設問、→ 答え]

一問、一つ

といあわせ

問い合わせ

一件、一回

といがん

トイガン [→ 遊戯銃、→ モデルガン、→ 銃]

一挺［一丁］（ちょう）

といし

砥石・砥 [→ グラインダー]

一挺［一丁］（ちょう）、一枚、一個、一面、一顆

【知識】「一面」は『経師等浄衣並雑物充帳 [746年（天平18年）]』などに、「一顆」は『延喜式（えんぎしき）[延長5年〈927年〉（）成立]』などに見られる。

「和漢三才図会」より『砥石』についての項
（国立国会図書館蔵）

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【参考】泉鏡花「露肆」：この砥石（といし）が一挺（ちょう）ありましたらあ、今までのよに、盥（たらい）じゃあ、湯水じゃあとウ、騒ぐにはア及びませぬウ。

といた

戸板

一枚

といれ

トイレ [→ 便所、→ お手洗い、→ 厠、→ 便器、→ 仮設トイレ]

一箇所（一か所・一カ所）、一つ、一室、一棟、一基 [特に公衆や仮設などで]

【知識】自治体の水洗化の条例などで、「トイレ一基」を次のように規定する場合がある　→ 『トイレ一基とは大便器と小便器各一個または大小兼用便器一個をいう』

といれっとぺーぱー

トイレットペーパー

一個、一ロール、一巻（まき）、一本

とう

塔

一基、一本、一宇、一塔、三重・五重など [塔の階層]、初層[一層]・二層など [塔の階層]、一階（いっかい）・二階（にかい）・三階（さんがい）など [塔の階層]

※ 文化財では一基という表現が見られる。

『五重塔』（国宝）
（興福寺・奈良県）

『十三重塔』（重要文化財）
（談山神社・奈良県）

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【参考】神西清「雪の宿り」：さしも京洛（きょうらく）第一の輪奐（りんかん）の美を謳（うた）われました万年山相国の巨刹（きょさつ）も悉（ことごと）く焼け落ち、残るは七重の塔が一基さびしく焼野原に聳（そび）え立っているのみでございます。
【参考】亀井勝一郎「大和古寺風物誌」：　かくも無数の仏像を祀って、幾千万の人間が祈って、更にまた苦しんで行く。仏さまの数が多いだけ、それだけ人間の苦しみも多かったのであろう。一躯（く）の像、一基の塔、その礎（いしずえ）にはすべて人間の悲痛が白骨と化して埋れているのであろう。
【参考】沖野岩三郎「ばべるの塔」：町の人たちは、三年かかって、塔を十三がいまで、きづきあげました。
「なん百年、かかってもよいから、天へとどくまで、高くつみ上げろ。」と、いうので、とうとう、十五年の後には、百五十かいまで、できました。

どう

堂

一堂、一宇（う）、一軒、一棟（むね・とう）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

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【参考】永井荷風「江戸芸術論」：泰西の都市にありては一樹の古木一宇（いちう）の堂舎といえども、なお民族過去の光栄を表現すべき貴重なる宝物（ほうもつ）として尊敬せらるるは、
【参考】島崎藤村「桃の雫」：深く分け入るうちに古めかしく物錆びた一宇の堂の前へ出た。
【参考】高濱虚子「俳諧師」：『一宇の御堂あり、甍破れては霧不斷の香を焚き』とある其御堂は軈（やが）て此古寺かと思ふと、其中に斯く立つて居る自分や尼の姿が顧みられる。
【参考】宮本百合子「金色の秋の暮」：九品仏は今は殆ど廃寺に等しい。本堂の裏に三棟独立した堂宇があり、内に三対ずつの仏像を蔵している。徳川時代のものだろうか。
【参考】吉川英治「私本太平記　湊川帖」：正成は呼吸をやすめた。茅（かや）ぶき屋根の一宇（う）の堂が前にある。なるほど、村人たちが念仏講に寄りあつまる時宗（じしゅう）の道場でもあろう。

とうあんようし

答案用紙

一枚

とういす

籐椅子 [→ 椅子]

一脚、一台、一本、一個

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【参考】芥川龍之介「夢」：わたしの部屋には画架のほかに籐椅子の一脚あるだけだった。籐椅子は空気の湿度（しつど）の加減か、時々誰も坐らないのに籐（とう）のきしむ音をさせることもあった。

どういん

銅印 [→ 印]

一顆（か）

とううちわ

唐団扇

⇒ 軍配・軍配団扇

とうえいき

投影機 [→ 光学器械]

一台、一基 [大型のもの（プラネタリウムなど）]

とうか

灯火・燈火 [→ ともしび]

一つ、一点、一灯、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一本、一脈、一道（どう）、一穂（すい）、一縷、一基

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【参考】梶井基次郎「冬の蠅」：その火を措（お）いて一点の燈火も見えずに
【参考】国枝史郎「娘煙術師」：比較的に明るい燈火が、四方菰張りの小屋の隙を通して、幾筋となく漏れ出て見えたが、それは賭博小屋の火の光であった。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：家の雨戸の隙間から、一筋洩れる灯火（ひ）の光、
【参考】吉川英治「随筆　宮本武蔵」：素（す）むしろか、何かを敷いて、一脚の机と、一穂（いっすい）の寒燈を照し、あの五輪書を、書いたという。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：ただ一基の灯火が、部屋の中に灯っていた。

とうか

灯架・燈架

⇒ 灯台

とうか

刀架 [→ 刀掛]

一架、一基

※ 文化財では一架、一基という表現が見られる。

どうか

銅貨 [→ 硬貨]

一枚、一個、一片、一顆、一掴（つかみ）

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【参考】芥川龍之介「大導寺信輔の半生 ――或精神的風景画――」：彼の友だちは一枚の銅貨を巻煙草（まきたばこ）の箱の銀紙に包んだ。
【参考】織田作之助「青春の逆説」：ズボンから銅貨が三十個ばかり三和土の上へばらばらと落ちた。二銭銅貨が二個あるほかは一銭銅貨ばかりで、
【参考】寺田寅彦「凩」：彼の萎（しな）びた掌（てのひら）に一片の銅貨を落す人はあっても、
【参考】小出楢重「楢重雑筆」：彼はコール天のズボンから銅貨銀貨を一掴み玄関へずらりと並べました。

とうがらし

トウガラシ・唐辛子・唐芥子・蕃椒 [→ 野菜]

一本、一房、一把（わ）、一束（たば）、一株

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【参考】幸田露伴「風流仏」：足袋二枚はきて藁沓（わらぐつ）の爪（つま）先に唐辛子（とうがらし）三四本足を焼（やか）ぬ為（ため）押し入れ、
【参考】佐藤垢石「食指談」：一把七、八十房ずつついた唐辛子三把を食った神田小柳町の車力徳之助という閻魔（えんま）のような怪漢もあった。
【参考】薄田泣菫「艸木虫魚」：青紫蘇、ねぎ、春菊、茗荷（みょうが）、菜っ葉――そういったもののみが取り残されて、申し合せたように青い葉の色で畑の健康を維持しているなかに、一株の唐辛が交って、火のしずくのような赤い実を点在させているのが眼についた。

とうがん

冬瓜

一個 [実で]、一本、一株

とうき

陶器 [→ 瀬戸物]

一個、一枚、一客、一口（こう・く・くち）、一本、一提（さげ・ちょう）、一枝（し・えだ）、一組、一揃（そろい）など

※ 詳しくは、関連する各項をご覧ください。

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五個（枚）、もしくは十個（枚）。洋食器では六個（枚）、もしくは十二個（枚）で。

※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。

とうき

登記

一件、一度、一回

どうぎ

胴着・胴衣

一枚

とうきぼしょうほん

登記簿抄本

一通、一枚、一葉（よう）

とうきぼとうほん

登記簿謄本

一通、一枚、一葉（よう）

とうきゅう

等級 [→ 順位、→ 順番、→ 段位]

一番、一着、一等、一位、首位、一級、一席、一段、ワンランク、ワングレード、ワンクラス

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【参考】薄田泣菫「独楽園」：こうして彼によって神の前に呪われたのは、ことごとくつねづねから南禺に憎まれていたものばかりだった。それに三つの等級があり、一級には公卿大夫のあるもの、二級にはその当時の文士の面面で、なかにも沈嘉則がその筆頭にあげられていた。だが、一二級のこうした顔触に比べて、最も振っていたのは三級で、この階級には鼠や蝿や蚊や虱などの名がずらりと書きならべられてあったそうだ。

とうきゅう

投球 [→ 野球]

一球、一投、ワンストライク・ワンボール [投球の内容]

どうぐ

道具 [→ 工具]

一挺［一丁］（ちょう）、一本、一柄（へい・え・から）、一台 [電気・電動などで]

【知識】手に持って使うものは「挺・丁」が使われることが多いが、形によって様々。

どうくつ

洞窟

一洞、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一穴（けつ）

とうげ

峠

一つ、一箇所（一か所・一カ所）

【知識】「峠」という字は日本で作られた文字で、国字・和字・倭字などと呼ばれる。「裃（かみしも）」も国字である。

《付録》

なるほど国字 - 国字のちょっと知識

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【参考】種田山頭火「行乞記（一）」：昨日の風景のつゞきを鑑賞しつゝ、そしてところ／″＼行乞しつゝ風田という里まで、そこから右折して、小さい峠を二つ越してこゝ飫肥の町へついたのは二時だった、
【参考】島崎藤村「夜明け前第一部上」：先代の好きな菓子を仏前へと言ってわざわざ玉あられ一箱用意して来るもの、それらの人たちが金兵衛方へ集まって見た時は、国も二つ、言葉の訛（なま）りもまた二つに入れまじった。その中には、峠一つ降りたところに住む隣宿落合（おちあい）の宗匠、崇佐坊（すさぼう）も招かれて来た。

とうけい

灯檠・燈檠 [→ 灯台]

一基、一台、一穂（すい） [火が灯された状態で]

【知識】灯火の油皿をのせる台で、灯檠を設置したものが灯台と呼ばれ、柱の高い「長檠」や、低い「短檠」などがある。

【参考】『吉川英治／剣の四君子柳生石舟斎』
　筒井城内の短檠（たんけい）一穂（すい）の下（もと）にて誌（しるす）

『訓蒙図彙』に見られる「燈檠」

（国立国会図書館蔵）

「訓蒙図彙（きんもうずい）」は、中村惕斎（なかむらてきさい）によって、江戸時代の寛文6年〈1666年〉[] に著された日本初とされる図解事典。「訓蒙図彙」を見る

どうけつ

洞穴 [→ 穴]

一洞、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一穴（けつ）

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【参考】国枝史郎「蔦葛木曽棧」：「硫黄ヶ滝の大絶壁に一筋深く穿（うが）っている、雉子（きじ）ヶ洞（ほら）という洞穴の奥の、畳み上げた大石の下に」

とうけん

刀剣 [→ 刀、→ 太刀、→ 日本刀]

一振（ふり）、一本、一腰（こし・よう・ふり）、一口（ふり・くち・こう・く）、一刀、一剣、一柄（へい・え・から・つか）、一太刀（たち） [切りつけること]

※ 新聞や放送などでは、基本的に「本」、もしくは「振り」を使うとされる。

※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。

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【参考】森鷗外「渋江抽斎」：弘前に来てから現金の給与を受けたことのない渋江氏では、この書を得て途方に暮れたが、船廻（ふなまわ）しにした荷の中（うち）に、刀剣のあったのを三十五振（ふり）質に入れて、金二十五両を借り、それを持って往って貞固を弘前へ案内した。
【参考】濹上漁史「土用干ノ記」：刀剣ハ既ニ牛犢ニ換タレバ枕刀一腰ゾ残リタリ。

とうこう

投稿

一本、一件、一点、一作品、一通

とうこうき

投光器・投光機・灯光器 [→ サーチライト、→ 照空灯、→ 探照灯]

一台、一基、一灯、一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

とうこうせん

等高線

一本

作品を見る

【参考】寺田寅彦「地図をながめて」：今、かりに地形図の中の任意の一寸角をとって、その中に盛り込まれただけのあらゆる知識をわれらの「日本語」に翻訳しなければならないとなったらそれはたいへんである。等高線ただ一本の曲折だけでもそれを筆に尽くすことはほとんど不可能であろう。

とうし	唐紙	⇒ からかみ
	作品を見る【参考】中里介山「大菩薩峠年魚市の巻」：そんならひとつ、先生、恐縮でがんすが、その余りでもって、唐紙（とうし）を一枚けえていただきてえもんでごわす
とうじば	湯治場 [→ 温泉]	一箇所（一か所・一カ所）、一湯（とう・ゆ）、一つ
とうしゃ	筒車 [→ 水車]	一基、一台、一本
	『訓蒙図彙』に見られる「筒車」「みずぐるま。筒輪、同じ」と記される。（国立国会図書館蔵）「訓蒙図彙（きんもうずい）」は、中村惕斎（なかむらてきさい）によって、江戸時代の寛文6年〈1666年〉[] に著された日本初とされる図解事典。「訓蒙図彙」を見る
どうしゃ	堂舎	一軒、一棟（むね・とう）、一宇（う）、一坊（ぼう）
	作品を見る【参考】尾崎士郎訳「現代語訳平家物語第四巻」：これで灰燼（かいじん）に帰したのは、本覚院、成喜院（じょうきいん）、真如院、鐘楼、護法善神の社壇、新熊野の宝殿など、もろもろの堂舎塔廟六百三十七むね、それに大津の民家一千八百五十三家、この火災で智証大師が唐からたずさえた所の一切経七千余巻、仏像二千余体は灰となった。【参考】永井荷風「浮世絵の鑑賞」：泰西（たいせい）の都市にありては一樹の古木一宇（いちう）の堂舎といへども、なほ民族過去の光栄を表現すべき貴重なる宝物（ほうもつ）として尊敬せらるるは、既に幾多漫遊者の見知（けんち）する処ならずや。【参考】吉川英治「新書太閤記第七分冊」：本能寺十余坊の堂舎伽藍（どうしゃがらん）は、墨のように寝沈んで、夜は子（ね）の下刻（げこく）（午前一時）を過ぎていた。
とうしゃばん	謄写版	一台、一式
	「謄写版」の広告昭和5年・1930年4月22日の官報（国立国会図書館蔵）
とうしょ	投書	一本、一件、一通
	作品を見る【参考】石川啄木「歌のいろ／＼」：近頃は新聞が着くと先ず第一に歌壇を見るという事、就いては今後自分も全力を挙げて歌を研究する積だから宜しく頼む。今日から毎日必ず一通ずつ投書するという事が書いてあった。【参考】宮本百合子「「ラジオ黄金時代」の底潮」：　又、放送協会は、日本の聴取者が、協会に向って資料として役立つ真面目な投書を少ししかよこさないことを訴えている。イギリスでは一年に約七百八十万通という投書が、英国放送協会に集って来る。アメリカの一放送会社へは五百万通、ドイツでさえ八十万通ある。イギリス放送協会の専務理事サー・ジョンリースは議会で「放送番組の編成並に改善は聴取者からの投書を基礎にして行っている」と明言し、ドイツで昨年音楽放送を増大したが、これは聴取者よりの希望を反映したものであると発表している。日本では僅に一年七・八千通の投書が協会へ送られるにすぎない。
とうしん・とうすみ	灯心・燈心	一本、一炷（しゅ）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一束
	作品を見る【参考】夏目漱石「虞美人草」：昼ながらの灯火（ともしび）を一本の灯心（とうしん）に点（つ）ける。【参考】芥川龍之介「冬」：従兄の白木（しらき）の位牌（いはい）の前には燈心（とうしん）が一本火を澄ましていた。そのまた位牌を据えた机の前には娘たちが二人夜着（よぎ）をかぶっていた。【参考】『誹風柳多留百三十八編』：燈心を一（ひと）すじにして母案じ　一盃（天保六年・1835年） [] 【参考】泉鏡花「湯女の魂」：後の十畳敷は寂然（ひっそり）と致し、二筋の燈心（とうすみ）は二人の姿と、床の間の花と神農様の像を、【参考】泉鏡花「貝の穴に河童の居る事」：鹿革の古ぼけた大きな燧打袋（ひうちぶくろ）を腰に提げ、燈心を一束、片手に油差を持添え、揉烏帽子（もみえぼし）を頂いた、耳、ぼんの窪（くぼ）のはずれに、燈心はその十（と）筋七（なな）筋の抜毛かと思う白髪（しらが）を覗（のぞ）かせたが、
とうす・とうし	刀子	一枚（まい・ひら）、一口（こう・く）、一柄（へい・え・から・つか）、一本
	【知識】「刀子」は、現代の小刀（こがたな）に相当するもの。『延喜式（えんぎしき）（延長5年〈927年〉［］成立）』に、「刻柄刀子二枚、長刀子十枚、短刀子十枚」などとあり、「枚」と数えていたことが伺える。 ※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。
どうぞう	銅像	一体、一基
どうそじん	道祖神	一体、一尊、一対 [二体で]
とうだい	灯台・燈台 [日本の昔の室内照明具の一種] [→ 灯明台、→ 灯檠]	一基、一灯、一台、一本、一穂（すい） [火が灯された状態で]
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】藤原時平[他]「延喜式（927年）四造備雑物」：太神宮和事琴一面燈臺五基納鑰韓櫃一合【参考】実運撰「玄秘抄」：壇一面方五尺脇机二前燈臺四本礼盤一脚
とうだい	灯台 [航路標識の一種]	一基、一灯 [明かりが灯された状態で]
どうたく	銅鐸	一本、一個、一口（こう・く・くち）、一点
	※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。
とうちょうき	盗聴器	一台、一式
	作品を見る【参考】海野十三「人間灰」：田熊社長は、右足湖の位置の話がでたので周章（あわ）てた。見廻すと、社長室の壁に、右足湖を含むこの辺一帯の購読者分布地図が貼ってあったので、彼は盗聴器一式を両手で抱えて壁際へ移動した。
とうてん	読点 [→ 句点]	一つ、一字
とうなんひん	盗難品 [→ 盗品]	一点
	※「点」は異なる種類のものをまとめて数える場合で、具体的な物によって様々です。
とうば	塔婆 [→ 卒塔婆]	一基、一本、一枚、三重・五重など [塔状の階層]、初層[一層]・二層など [塔状の階層]
	【知識】「石塔婆」は『一基』、「板塔婆」は『一本』『一枚』と数えられることが多い。 ※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】喜田貞吉「法隆寺再建非再建論の回顧」：なお言わば、金堂と塔とが左右に相並ぶ法隆寺式伽藍の配置の如きも、この寺がもと四天王寺の如く、計画的に堂塔の配置を設計して造営せられたものではなく、当初太子の宮殿を捨して寺となし、その附近にこれと並べて西方に一基の塔婆を建築したという様な事から、遂にこの伝統的特異なる伽藍配置をなすに至ったものであろうと思われる。【参考】横瀬夜雨「天狗塚」：塔婆二三本倒れたのもあり、かしいだのもあった。【参考】芥川龍之介「偸盗」：辻には、石でまわりを積んだ一囲いの土饅頭（どまんじゅう）があって、その上に石塔婆（せきとうば）が二本、並んで、午後の日にかっと、照りつけられている。【参考】森鷗外「伊沢蘭軒」：社旁（しやはう）に五重の石塔婆あり。高さ三尺七八寸苔蘚厚重して銘かつてよめず。空也上人の建てた石塔も、五重の石塔婆も、後に図を出だすと云ってあるが、
どうばち	銅鈸・銅鉢	⇒ 鈸（ばつ）
どうばちし・どうばつし	銅鈸子	⇒ 鈸（ばつ）
とうはつ	頭髪 [→ 髪、→ 髪の毛、→ 毛]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一毛（もう）、一茎（けい・くき）、一髪（はつ）、一束（そく・たば）、一房（ふさ）、一掴（つかみ）、一握（あく）、一朶（だ）
どうばつ・どうばつし	銅鈸・銅鈸子	⇒ 鈸（ばつ）
どうばん	銅板	一枚、一面
とうひょう	投票	一票、一回、一度
	作品を見る【参考】黒島傳治「選挙漫談」：投票値段は、一票につき、最低五十銭から、一円、二円、三円と、上って、【参考】宮本百合子「平和を保つため」：日本の大多数の婦人は、自分たちの二度の投票が果して正しく行われ、それが成功であったかどうかについて疑問を感じ始めています。
どうひょう	道標 [→ 道しるべ、→ 路標、→ 道路標識、→ 道路元標]	一本、一台、一基
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
	作品を見る【参考】国枝史郎「大鵬のゆくえ」：奈良宝隆寺から西一町、そこに大きな畑があり、一基の道標（みちしるべ）が立っていた。
とうひょうけん	投票券	⇒ 投票用紙
とうひょうけん	投票券	⇒ 馬券、⇒ 車券 [競輪で]、⇒ 車券 [オートレースで]、⇒ 舟券
とうひょうばこ	投票箱	一箱、一つ
とうひょうようし	投票用紙	一枚、一葉（よう）、一票
とうひん	盗品 [→ 盗難品]	一点
	※「点」は異なる種類のものをまとめて数える場合で、具体的な物によって様々です。
とうふ	豆腐	一丁、パック、一挺［「挺」は、元禄10年〈1697〉『和漢精進料理抄』に「豆腐は一挺を十二にきりて」と、享保9年自序（1724）の松崎尭臣編『窓のすさみ』に「豆腐半挺を用ひて」と見られる］
	作品を見る【参考】景徐周麟など（文13年〈1544〉）「鹿苑日録」：廿四日、本坊善月、南禅寺縁上司〈江〉天野樽一荷・昆布廿把・豆腐廿丁・串柿三連遣之、【参考】梵舜（元和8年〈1622〉）「梵舜日記」：元和八年二月九日乙亥、塗師淨宗へ少將棊馬箱入、幷豆腐十丁持遣也【参考】安楽庵策伝（元和9年〈1623〉）「醒睡笑」：児の噂一比叡山北谷持法坊に児あまたあり、冬の夜豆腐一二丁を求め、田楽にする、【参考】吉岡某（元禄10年〈1697〉）「和漢精進料理抄」：煮菜類巻煎(ケンチエン) 大根牛蒡栗子(クリ) 椎茸麺筋青菜豆腐大根、牛蒡、栗子をはりにきり、椎茸麺筋も細切、青菜はみぢんにきり、豆腐は一挺を十二にきりて油にあげ、又一切を二枚にへぎ、又ほそくきりて、右の七種合せて一升程には、油七八勺計よくたたせ、【参考】森川許六編（宝永3年〈1706〉）「風俗文選(ふうぞくもんぜん)　豆腐弁」：むかし昼とあけ、夜と暮たる時、豆腐といふ物一丁出て、名もなく、類もなく、甲もなく、乙もなし、ただうまきと許【参考】松崎尭臣編（享保9年自序（1724））「窓のすさみ」：飛驒守〈忠成〉駿河守〈忠辰〉打つゞき驕奢なりしより衰しに、前年大火に城燒て、武具こと〴〵く燒失、水損もありて困窮に至り、上下難儀に及べり、駿河守忠敬年十七、これを深くうれひ儉約をはじめ、家老の中、私欲あるものを罪し、諸役人を吟味し、さて諸用を節約にして、自身木綿服を著用し、豆腐半挺を用ひて菜とし、萬事これに準じて、日夜心を盡されければ、五年にして國も漸濕ひ、家中の祿をも滯なく渡し、民の窮するをも救はれければ、諸人感心し、士民の親みなづく事たぐひなし、【参考】加藤曳尾（文化8年〈1811〉）「我衣」：片見世ニ豆腐作リ酒店ニテ田楽ヲヤク、豆腐一丁ヲ十四ニ切ル、甚ダ大キナリ、豆腐外ヘハ売ラズ、手前ノ田楽計リナリ、ソノ比豆腐一丁ニテ廿八文ナリ、是モ元直段ニテ味噌モ人モ皆々外物ナリ、【参考】岳亭五岳（天保6年自序〈1835〉）「百家琦行伝」：浪華の風俗にて、彼岸の茶の子といふ物を、家毎にくばる事あり、是は彼岸会のこヽろざしなれば、みな斎物を専として、蘿蔔四五根、豆腐一ちやう、或は胡蘿蔔牛房のたぐひ、其外何にまれ、価十四五銭ぐらゐより、廿四五銭が程のものをくばる事、家毎大やう相おなじ、【参考】寺田寅彦「涼味数題」：豆腐を二三丁買って来て醤油（しょうゆ）をかけてむしゃむしゃ食った。【参考】種田山頭火「旅日記昭和十四年」：やかまし食堂という家で、大豆腐一丁（何と大きな豆腐であったよ）、酒一本、飯一碗を詰めこんだ、【参考】佐藤紅緑「ああ玉杯に花うけて」：春とはいえども暁（あかつき）は寒い、奥歯をかみしめかみしめチビ公は豆腐（とうふ）をおけに移して家をでなければならないのである。町の人々が朝飯がすんだあとでは一丁の豆腐も売れない、どうしても六時にはひとまわりせねばならぬのだ。【参考】坂口安吾「探偵の巻」：日本一の豆腐ださうだが、東京のさる高名の料理屋が、この豆腐の製法をつぶさに模して作つたところ、一丁が五十銭につくので断念したといふ話があるのださうである。
どうぶつ	動物	一匹・一疋、一頭、一羽（わ）、一尾（び）、一喉（こん）、一杯・一盃（はい） [イカ、カニ、タコ、アワビなどで主に食材・商品として]、一体 [一体は死骸や学術上などで]、一個体 [一個体は学術上などで]、一群（ぐん・むれ）[群れで]、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一翼（は・はね・よく）、一翅（し）、一番（つがい）、一蹄（てい）
	※ 匹、頭は大きさなどで使い分けられることがある。匹は主に小型のもの、頭は主に大型のもので。 ※ 動物によって様々です。各項をご覧ください。 ※ 新聞や放送などでは、原則として「匹」（鳥類を除く）を使うとされる。大型の獣類は「頭」も。種類の異なる動物を一括して数える際は「匹」。魚類は、大型のものや、漁業、釣りなどの専門用語として「尾」「本」を使うことも。また、死骸を数える場合は「体」を、学術上などでは「シーラカンス一体、シーラカンス一個体」など、「体、個体」も。
どうぶつはにわ	動物埴輪 [→ 埴輪]	一体 [人物埴輪、動物埴輪などで]、一点
	※ 文化財では一点、一体という表現が見られる。
とうふでんがく	豆腐田楽	一本、一串
とうほん	謄本	一通、一枚、一葉（よう）
	作品を見る【参考】矢田津世子「茶粥の記」：良人の係りでは謄本や抄本が日に何十通となく出た。この頃は中商工業者の転業失業のためにも謄本がよけい出るようになった。
とうみょう	灯明・燈明	一本、一灯、一台、一基、一対（つい）、一点、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一脈、一道（どう）、一穂（すい）
	作品を見る【参考】国枝史郎「南蛮秘話森右近丸」：そこに一宇（う）の社があり、そこの神殿に燈されている、それは一基の燈明なのであった。【参考】蒲原有明「夢は呼び交す ――黙子覚書――」：その杭の上にささやかな龕（がん）を載せて、浮世の波の押寄せる道の辻に立てて、かすかな一穂（いっすい）の燈明（とうみょう）をかかげようと念じていたことも、今となってはそれもはかない夢であった。
とうみょうだい	灯明台・燈明台 [→ 燭台、→ 灯台]	一本、一対（つい）、一台、一基、一口（こう・く）
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
とうもろこし	トウモロコシ・玉蜀黍 [→ 野菜]	一本、一粒、一株
	【知識】トウモロコシの英語での数え方 1本： an ear of corn 2本： two ears of corn ※ ear は、麦やトウモロコシの穂のこと。 ※ corn を、複数形の corns にすると「うおのめ」の意味になる。
	作品を見る【参考】中島敦「光と風と夢」：直ぐ下の畑の玉蜀黍（とうもろこし）が二三本、いやに揺れている。【参考】徳田秋声「足迹」：六つになる弟と四つになる妹とが、附け焼きにした玉蜀黍をうまそうに噛（かじ）っている。父親はお庄の真赤になって炙っている玉蜀黍を一つ取り上げると、はじ切れそうな実を三粒四粒指で挘（むし）って、前歯でぼつりぼつり噛（か）み始めた。
とうゆ・とうゆがみ	桐油・桐油紙	一枚
	作品を見る【参考】長塚節「松蟲草」：然し今朝出掛に雨があまり酷いので蓆一枚では迚ても凌げないと思ったから更に桐油を一枚求めてそれを後へ掛けて蓆は胸へ當てゝ歩いて居たのであるから手を出すのが億刧である。【参考】島崎藤村「夜明け前　第二部下」：将来の交通計画について政府がどんな意向であるやも知らない。まして、開国の結果がここまで来たとは知りようもない。あの宿駕籠（しゅくかご）二十五挺（ちょう）、山駕籠五挺、駕籠桐油（とうゆ）二十五枚、馬桐油二十五枚、駕籠蒲団（ぶとん）小五十枚、中二十枚、提灯（ちょうちん）十張（はり）と言ったはもはや宿場全盛の昔のことで、伝馬所にかわる中牛馬会社の事業も過渡期の現象たるにとどまり、将来この東山道を変えるものが各自の生活にまで浸って来ようとはなおなお知りようもない。【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　後集　巻之三（駕車）」：桐油紙　乗物[編集注：駕籠のこと]には美濃を藍染めにし桐油とす。粗なるは仙花紙を青紫色に染むる。四枚桐油あるいは四つ桐油と云い、四個をもって全体を覆う。権門かご、留守居かご、ともに同前なり。あんぽつも同前あるいは白紙桐油。四つ手、垂れかご等は白紙桐油。屋根・左右垂ともに一枚をもってこれを覆い、前後にこれなく、ただ一枚桐油かごより幅広くし、両端に紐ありて結び合す。【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
とうゆがっぱ	桐油がっぱ、桐油合羽 [→ カッパ、→ 桐油・桐油紙]	一枚、一着、一領
	作品を見る次の作品は、桐油合羽の数え方ではありませんが、桐油合羽が登場する参考作品として引用しました。【参考】徳冨蘆花「小説　不如帰」：ひどい雨風で、私は幌（ほろ）の内（うち）に小さくなっていますと、車夫（くるまや）はぼとぼとぼとぼと引いて行きましょう、饅頭笠（まんじゅうがさ）をかぶってしわだらけの桐油合羽（とうゆがっぱ）をきているのですが、雨がたらたらたらたら合羽から落ちましてね、【参考】泉鏡花「黒百合」：きりりとして裾短（すそみじか）に、繻子（しゅす）の帯を引結んで、低下駄（ひくげた）を穿（は）いた、商売（あきない）ものの銀流を一包にして桐油合羽（とうゆがっぱ）を小さく畳んで掛けて、浅葱（あさぎ）の切（きれ）で胴中（どうなか）を結えた風呂敷包を手に提げて、片手に蝙蝠傘（こうもりがさ）を持った後姿。【参考】幸田露伴「旅行の今昔」：其の御茶壺旅行の出来るようになったのは文明の庇陰（おかげ）なのですから、今後はもう「きりをの草鞋」「紺の甲掛け」「三度笠」「桐油合羽」「振り分けにして行李を肩に」なんていう蛮カラ的の事は要せぬようになりまして、男子でも鏡、コスメチック、頭髪（かみ）ブラッシに衣服（きもの）ブラシ、ステッキには金物の光り美しく、帽子には繊塵も無く、靴には狗（いぬ）の髭の影も映るというように、万事奇麗事で、ユラリユラリと優美都雅を極めた有様でもって旅行するようになるのですから、
どうらく	道楽	一つ
	作品を見る【参考】夢野久作「骸骨の黒穂」：この藤六老爺（おやじ）には妙な道楽が一つあった。【参考】伊藤左千夫「茶の湯の手帳」：故福沢翁は金銭本能主義の人であったそうだが、福翁百話の中には、人間は何か一つ位道楽がなくてはいけない、碁でも将棋でもよい、なんにも芸も道楽もない人間位始末におえないものはないというような事を云うて居る、さすがは福沢翁である、【参考】岡本かの子「上田秋成の晩年」：彼は後世、煎茶道の中興の祖と仰がれるだけにこの齢になっても、この道には執著を持った。むしろ他の道楽を一つ一つ切り捨てて行って、たった一つを捨て切れず、残した好みであるだけに全身的なものがあった。
とうりゅう	逗留 [→ 泊まる、→ 宿泊、→ 宿]	一日、一週、一月
	作品を見る【参考】三遊亭圓朝　鈴木行三校訂・編纂「怪談牡丹灯籠」：二人はこゝに身を寄せて二三日逗留し、八月三日の夜（よ）二人は更（ふ）けるを待ちまして忍び来（きた）り、【参考】夏目漱石「手紙」：もっともモーパサンのは標題の示すごとく、逗留（とうりゅう）二十五日間の印象記という種類に属すべきもので、プレヴォーのは滞在ちゅうの女客（おんなきゃく）にあてたなまめかしい男の文（ふみ）だから、【参考】岡本綺堂「木曽の旅人」：おやじは閑寂（しずか）でいいとかいうので、その軽井沢の大きい薄暗い部屋に四日ばかり逗留していました。【参考】三遊亭圓朝　鈴木行三校訂・編纂「名人長二」：さて長二と兼松は温泉宿藤屋に逗留して、二週（ふたまわり）ほど湯治をいたしたので、忽（たちま）ち効験（きゝめ）が顕（あら）われて、【参考】鈴木三重吉「千鳥」：夏二た月の逗留（とうりゅう）の間、自分はこの花瓶に入り替りしおらしい花を絶やしたことがなかった。
どうりょくろ	動力炉	一基
	作品を見る【参考】中谷宇吉郎「科学ブームへの苦言」：それには動力炉を外国から輸入するより他に、今のところ道がない。という見解が通って、政府は、英国及び米国から、違った型のものを、それぞれ一基ずつ輸入することに決めた。ところが、此処に問題が一つあって、それには輸入先の国と、動力協定を結ばなければならない。
とうりん	筒輪	⇒ 筒車［とうしゃ］、⇒ 水車［すいしゃ］
どうろ	道路 [→ 道、→ ハイウエー、→ 畦道・畔道、→ 通路]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一うねり、一線、一髪、一径、一ルート、一車線
	作品を見る【参考】石川啄木「雪中行小樽より釧路まで」：成程街の様子が甚だよく札幌に似て居て、曲った道は一本もなく、【参考】永井荷風「濹東綺譚」：道路は交番の前で斜に二筋に分れ、その一筋は南千住、一筋は白髯橋（しらひげばし）の方へ走り、それと交叉して浅草公園裏の大通が言問橋を渡るので、交通は夜になってもなかなか頻繁（ひんぱん）であるが、【参考】吉川英治「平の将門」：朱雀（すじゃく）、大宮などを始め、一条から九条までの大路（おおじ）や、横縦三十二筋の道路は、碁盤目のように、市坊を区ぎって整然と見えた。【参考】永井荷風「元八まん」：橋向（はしむこう）には広漠たる空地がひろがっていて、セメントのまだ生々しい一条（ひとすじ）の新開道路が、真直（まっすぐ）に走っていたが、行手には雲の影より外に目に入るものはない。【参考】永井荷風「葛飾土産」：やがて海辺に近く一条の道路の走っていることを知らせている。
とうろう	灯籠・燈籠・灯楼・燈楼 [→ 石灯籠、→ 釣灯籠]	一基、一個、一茎（けい）、一本、一張（はり）、一挺［一丁］（ちょう）、一口（こう・く）、一灯、一対
	※ 文化財では一基、一対という表現が見られる。【知識】「灯籠」には、据え置くもの、吊すもの、手で提げるものなどがある。手で提げるものは「挺・丁」と数えられることがある。江戸時代の「和漢三才図会（わかんさんさいずえ）〔1712〕」には、『南瓜（ぼうぶら・かぼちゃ）に似たものがあって、俗に阿古太（あこた）という』、『近世では大提灯を常に用いる。大へん簡便な道具』とある。「和漢三才図会」（国立国会図書館蔵）
	作品を見る【参考】泉鏡花「雪柳」：ここへ来たのは、もう一ヶ処、見て戻りたい場所があったからで。……足場のよくない、上り道だが、すぐ近くに、造作なく、遠い心覚えの、見当がついた。 ――一本松と、そこの一基の燈籠（とうろう）である―― 【参考】国枝史郎「剣侠」：舞台には華やかな牡丹燈籠が、二基がところ立ててあり、【参考】太宰治「懶惰の歌留多」：狐火は、沼の岸の柳の枝にぶらさげた三個の燈籠であった。運動会の日の丸の燈籠である。老爺たちは、私の顔を覚えていて、みんな手を拍（う）って笑って、私を歓迎した。【参考】菊池貴一郎（四代目歌川広重）「絵本江戸風俗往来」：仲の町の正面に岩石を築きて樹木を植え付け、下草をあしらいたる上に、唐銅（からかね）の燈籠一対を据えられたり。【参考】寺田寅彦「静岡地震被害見学記」：珍しく倒れないでちゃんとして直立している一対の石燈籠を発見して、【参考】室生犀星「庭をつくる人」：わたくしの好みとしてはせいの高くない肉の相応にある茶庭燈籠が一本あればよい、いや、もう一本ほしいものである。若し心に叶うたのに出会せば、庭中人有人不語の境を読みたいものである。燈籠は、眼をもっている。庭の四方をぐいぐいと緊めつけ纏めているものである。
どうろげんぴょう	道路元標 [→ 道標]	一基、一枚 [プレートタイプで]
どうろひょうしき	道路標識 [→ 路標、→ 道標]	一本、一台、一基
どうわ	童話 [→ 物語]	一話、一つ、一編、一篇、一巻、一作、一作品
	【知識】「巻」は、全集物などで使われ、古代の書物が巻物（巻子本）であったことの名残。
とーきー	トーキー	⇒ 映画
とーすと	トースト	一枚、一切（きれ）、一片
	作品を見る【参考】岡本かの子「百喩経」：そのトーストを一枚、苺（いちご）のジャムを塗ってね【参考】宮本百合子「マクシム・ゴーリキイの人及び芸術」：まだ食べないのか一切れのトーストがぽつんと皿にのって置かれている。【参考】坂口安吾「明治開化安吾捕物その十八踊る時計」：病人の昼食はトースト三片と紅茶で、大伍がその世話をしてやるのだが、
とーすたー	トースター	一台
とーち	トーチ [→ 松明、→ 懐中電灯]	一本、一灯
とーちらんぷ	トーチランプ	一台
とーてむぽーる	トーテムポール	一本
どーどー	ドードー・Dodo [→ 鳥]	一羽、一匹・一疋、一頭、一体・一個体 [学術上などで]
	【知識】マダガスカル沖のモーリシャス島に生息していた鳥で、飛ぶことも速く歩くこともできない。1681年 [] の目撃を最後に絶滅した。 1865年に発刊された『不思議の国のアリス』に登場する「ドードー・Dodo」
とーとばっぐ	トートバッグ	一個、一枚、一本
どーなつ	ドーナツ	一個
	作品を見る【参考】小出楢重「めでたき風景」：私はあの東京の大地震の時、幸いにも恵まれた二個のドーナツを大切に抱いて、やっと一夜をすごしたことがあった。
どーむ	ドーム	一基
とおり	通り [→ 道]	一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）
	作品を見る【参考】永井荷風「日和下駄」：この庭先の崖と相対しては、一筋の細い裏通を隔てて独逸（ドイツ）公使館の立っている高台の【参考】芥川龍之介「金春会の「隅田川」」：武蔵野の草の靡いた中に一条の道の現れるのを感じた。
とかげ	トカゲ・蜥蜴・石竜子 [→ 爬虫類、→ 動物]	一匹・一疋、一頭 [大型で]
	作品を見る【参考】蒲原有明「夢は呼び交す ――黙子覚書――」：それはそれとして、据えられた大石を翌日になってじっと眺めていると、どうであろう。蜥蜴が一疋（ぴき）、その岩の面を昇ったり降りたりしている。
どかん	土管	一本
どき	土器	一口（こう・く・くち）[主に器状のもので]、一体[人物埴輪、動物埴輪などで]、一本 [筒状のもので]、一個、一点
	※ 文化財では一口（く）、一体、一点という表現が見られる。
ときぐし	解き櫛 [→ 櫛]	一枚、一本、一歯、一具（ぐ）
どく	毒 [→ 薬]	[形状によって] 一粒、一滴、一丸、一包、一貼、一瓶、一服
	作品を見る【参考】森鷗外「雁」：池の端の父親を尋ねてその平穏な生活を目（ま）のあたり見ては、どうも老人の手にしている杯（さかずき）の裡（うち）に、一滴の毒を注ぐに忍びない。【参考】夢野久作「暗黒公使」：現在小生が所持しております一瓶の如きは小生手製の物の中（うち）でも最猛毒な一種であります。【参考】内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」：是非とも幕府の仕置場即ち鈴ヶ森か小塚ッ原でせねばならぬ。これは大変に手数がかかる事だから大抵は牢屋で毒を一服飲ませて殺したものである。【参考】木味津三「右門捕物帖　卍（まんじ）のいれずみ」：俗に一服盛りと称される官許ご免の毒殺手段によって、
とくいさき	得意先	一軒
どぐう	土偶	一体、一躰、一個、一点
	※ 文化財では一体、一躰、一点という表現が見られる。
とくさ	トクサ・木賊・砥草	一本、一株、一茎（くき・けい）、一群（むれ）・一叢（むら・そう）・一簇（むら・そう）[群生で]
	作品を見る【参考】夏目漱石「文鳥」：昨日（きのう）植木屋の声のしたあたりに、小（ち）さい公札（こうさつ）が、蒼（あお）い木賊（とくさ）の一株と並んで立っている。高さは木賊よりもずっと低い。【参考】夏目漱石「趣味の遺伝」：軒下（のきした）から丸い手水桶（ちょうずおけ）を鉄の鎖（くさり）で釣るしたのは洒落（しゃ）れているが、その下に一叢（ひとむら）の木賊（とくさ）をあしらった所が一段の趣（おもむき）を添える。四つ目垣の向うは二三十坪の茶畠（ちゃばたけ）でその間に梅の木が三四本見える。【参考】室生犀星「故郷を辞す」：庭は一草一木の奇をつくしてあったが、それよりも一叢のとくさが流れの上手に蒼古として簇生しているのが嬉しかった。そのとくさの一むれの蒼さは末枯れの庭をしっかりと調子を高めていた。細流には黒のあぶら石がならべられ、水は音もなく落葉の下からながれていた。
どくたーへり	ドクターヘリ	一機、一台、一件 [出動回数で]
とくちょう	特徴	一つ、一点
	作品を見る【参考】坂口安吾「明治開化　安吾捕物　その二十　トンビ男」：特徴といえば一ツあるんですが、それも言わないことにしましょう。勘当の後日にできた特徴で、知ってるのは私だけですがね。
とくてん	得点	一点、一得点
とくてんひょうじばん	得点表示板	一台、一枚
とくり・とっくり	徳利 [→ 銚子、→ 瓶子、→ 酒]	一本、一提（さげ・ちょう）、一陶（とう・とくり）、一枝（し・えだ）、一口（こう・く・くち）、一対 [御神酒徳利で]
	【知識】「一提（さげ・ちょう）」は、かつて「通い徳利」などと言って、五合や一升などが入る大きい徳利を酒屋から提げて来たことに由来すると思われる。『守貞謾稿』に見られる「徳利」などの酒器（国立国会図書館蔵）【知識】「陶（とくり）」は、『作文捷径（さくぶんしょうけい）（西野古海編・明治9年／1876年）』の『酒』の項に見られる。 ※ 文化財では一口（く）という表現が見られる。
	作品を見る【参考】田山花袋「蒲団」：一本、二本と徳利の数は重（かさな）って、時雄は時の間（ま）に泥の如く酔った。【参考】芥川龍之介「妖婆」：正面に浅い六尺の床があって、婆娑羅大神（ばさらだいじん）と書いた軸の前へ、御鏡が一つ、御酒徳利が一対、それから赤青黄の紙を刻んだ、小さな幣束（へいそく）が三四本、恭しげに飾ってある、【参考】太宰治「逆行」：テエブルに並べられたビイル瓶が六本になれば、日本酒の徳利が十本になれば、私は思い出したようにふらっと立ちあがり、お会計、とひくく呟くのである。【参考】芥川龍之介「春の日のさした往来をぶらぶら一人歩いている」：正面の紅木の棚の上に虫明けらしい徳利が一本。あの徳利の口などは妙に猥褻に出来上っている。そうそう、いつか見た古備前の徳利の口もちょいと接吻位したかったっけ。【参考】山本周五郎「ゆうれい貸屋」：　ゆう女は、岡持をあけてみせた。みごとな蒲焼（かばやき）の皿と燗徳利を三本、盃（さかずき）から箸まで揃（そろ）っている。
どくろ	髑髏	一個、一塊、一つ
	作品を見る【参考】中里介山「大菩薩峠恐山の巻」：かくてお銀様は、月の関ヶ原をさまよい尽して、ついにどこよりか一塊の髑髏を探し求めてまいりました。【参考】中里介山「大菩薩峠不破の関の巻」：まあ、気味の悪い人間の髑髏（どくろ）が一つ、ここに流れています
とげ	刺・棘	一本
とけい	時計 [掛け時計、置き時計]	一台、一面、一基 [街頭設置などの大型で]
	時計 [腕時計]	一本、一個、一石（せき）[腕時計の軸受けに使われる宝石の数で]
	時計 [日時計]	一基、一面
	時計 [砂時計]	一個、一本、一台
	作品を見る【参考】坂本龍馬「手紙慶応三年八月八日　坂本権平あて」：彼御所持の無銘の了戒二尺三寸斗の御刀、何卒（なにとぞ）拝領相願度、其かわり何ぞ御求被_レ成度（なされたく）、西洋もの有_レ之候得ハ御申聞奉_レ願候。先ハ今持合候時計一面さし出し申候。御笑納奉_レ願候。【参考】芥川龍之介「猿」：昨日、町の時計屋が来た際にも、銀側の懐中時計が二個、紛失したと云う事であるから、今日はこれから、総員の身体検査を行い、同時に所持品の検査も行う事にする。【参考】エドガー・アラン・ポー　佐々木直次郎訳「黄金虫」：そしてこの概算には百九十七個のすばらしい金時計が入っていないのだ。そのなかの三個はたしかにそれぞれ五百ドルの価はある。
とけいだい	時計台	一基
とけいとう	時計塔	一基
とげぬき	とげ抜き・刺抜き・刺抜 [→ 毛抜き]	一挺［一丁］（ちょう）、一本
とこ	床 [→ 寝床]	一床・一牀（しょう）、一つ
	作品を見る【参考】葉山嘉樹「海に生くる人々」：僕は一人で寝るから、ねえさんは、帳場の具合が悪かったら、床を二つ敷いて、並んで寝ようね。【参考】夏目漱石「三四郎」：そこへ下女が床（とこ）をのべに来る。広い蒲団を一枚しか持って来ないから、床は二つ敷かなくてはいけないと言うと、部屋が狭いとか、蚊帳（かや）が狭いとか言ってらちがあかない。
どこう	土坑・土壙	一基
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
どこうぼ	土坑墓・土壙墓	一基
	※ 文化財では一基という表現が見られる。
とこばしら	床柱	一本
	作品を見る【参考】豊島与志雄「台湾の姿態」：某旅館でのことだが、或る夜、檜の床柱の一本が、ギイギイ鳴りだした。立上って見調べても異状はない。手で叩いてみても音はやまない。柱の或る箇所が、しきりにギイギイ鳴るのである。
とこぶし	トコブシ・常節 [→ 魚介類]	一枚、一匹・一疋
ところてん	心太・心天・瓊脂 [→ 海草]	一杯、一本 [心太突きに入れる大きさ]、一丁 [数人前の一塊で]、一突き [心太突きで突いて]、一啜（すす）り [食べる様]
ところてんつき	ところてん突き・心太突き [→ 天突器]	一本、一台、一挺［一丁］（ちょう）、一組「ところてん突き」

とし

年

一年、二年 …

年 [十二年]

一紀

年 [三十年]

一世

年 [百年]

一世紀

とし

歳 [→ 年齢]

零歳（れいさい）… 一歳 … 二十歳（にじっさい・はたち） … 百歳（ひゃくさい・ももとせ） …

一つ、一個、一回り、一代

二十路（ふたそじ）、三十路（みそじ）、四十路（よそじ）、五十路（いそじ）、六十路（むそじ）、七十路（ななそじ）、八十路（やそじ）、九十路（ここのそじ）

【知識】十路（そじ）は、年齢を10年を単位として数える語。ただし、10年間を指すのではなくその年のことで、例えば三十路は30代ではなく、30歳のこと。「そ」は十を表わし、「じ」は接尾語。

《付録》

十路（そじ）について

《付録》

長寿や論語からの呼称

作品を見る

【参考】芥川龍之介「追憶」：僕の記憶の始まりは数え年の四つの時のことである。と言ってもたいした記憶ではない。ただ広さんという大工が一人、梯子（はしご）か何かに乗ったまま玄能で天井を叩（たた）いている、天井からはぱっぱっと埃（ほこり）が出る――そんな光景を覚えているのである。
【参考】夏目漱石「道草」：しかし年齢（とし）は同年（おないどし）か一つ違で、健三から見ると双方とも、一廻りも上であった。
【参考】岡本かの子「老主の一時期」：宗右衛門の幸福は、巨万の富を一代にかち得たばかりで満足出来なくて、
【参考】夏目漱石「虞美人草」：美しき女の二十（はたち）を越えて夫（おっと）なく、空（むな）しく一二三を数えて、二十四の今日（きょう）まで嫁（とつ）がぬは不思議である。
【参考】永井荷風「矢はずぐさ」：八重も女の身の既に三十路（みそじ）を越えたり。
【参考】大町桂月「房州紀行」：年老いたるは、その母にや。四十路ばかりなるは、その叔母にや。
【参考】吉川英治「私本太平記建武らくがき帖」：けれどその草心尼の清楚（せいそ）な美しさも、年とすれば、もう四十路（よそじ）にとどいていたはずである。
【参考】川上眉山「書記官」：欄干（てすり）にあらわれたるは五十路（いそじ）に近き満丸顔の、打見にも元気よき老人なり。
【参考】沼田一雅「白い光と上野の鐘」：それが当年六十路（むそじ）あまりのおばアさんとは、反目（はんもく）嫉視（しっし）氷炭（ひょうたん）相容（あいい）れない。
【参考】吉川英治「宮本武蔵二天の巻」：しかも非は彼にあって、彼を仇と狙って永年辛苦している者は、もう六十路（むそじ）をこえた老婆だと聞えたので――同情は翕然（きゅうぜん）としてその年寄にあつまり、武蔵には反対なものが、御採用という機会に、一時に現れたものらしいとの話であった。
【参考】泉鏡花「二世の契」：古び曲（ゆが）んだ柱の根に、齢（よわい）七十路（ななそじ）に余る一人の媼（おうな）、糸を繰（く）って
【参考】泉鏡花「神鷺之巻」：八十路（やそじ）に近い、脊の低い柔和なお媼（ばあ）さんが、片手に幣結（しでゆ）える榊（さかき）を持ち、
【参考】幸田露伴「連環記」：其歌は随分増賀上人らしい歌である。「みづはさす八十路（やそじ）あまりの老（おい）の浪くらげの骨（ほね）にあふぞうれしき」というのであった。

とじごよみ

綴じ暦・綴暦 [→ 柱暦、→ 日めくり暦、→ 懐中暦]

一冊、一部、一綴（つづり）

作品を見る

【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之五（生業下）」： 暦売り　京師の暦は、大経師降屋（ふるや）内匠（たくみ）これを製す。《中略》とじ暦一冊、価大略三、五十文、大小一紙八文。京坂にては売り詞、「大小柱暦、巻暦」と云う。小板に両柱ありてこれを巻くを、巻暦と云う。江戸にはこれを巻かず。江戸にては「来年の大小柱暦、とじ暦」。閏月ある暦は、上の詞に続けて「閏あって十三ヶ月の御調法」と云う。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []

としょ

図書

一冊、一部、一巻、一本、一通

【知識】「巻」は、全集物などで使われ、古代の書物が巻物（巻子本）であったことの名残。

どじょう

ドジョウ・泥鰌 [→ 魚]

一匹・一疋、一本 [主に蒲焼きなどで]

作品を見る

【参考】坂口安吾「竹藪の家」：柳の下に泥鰌（どじょう）がいた！　麗かな晴れた日のことで、武蔵野を灌漑する小さな流れに沿い乍ら孤り目当なく歩いていた時の事だが、柳の下へ一匹の泥鰌がヒョイと顔を突き出したのである。
【参考】菊池寛「義民甚兵衛」：およし婆さん。羨むなよ。これでな、二人で一日中小溝を漁ってもな、細い泥鰌の二十匹も取ればええ方じゃぞ。

としょかん

図書館

一館、一軒、一棟（とう・むね）

としょけん

図書券

一枚、一葉（よう）、一片

どす

どす [→ 合口・匕首、→ ひしゅ]

一本、一匕（ひ）、一振（ふり）、一柄（へい・え・から・つか）、一口（ふり・くち・こう・く）

作品を見る

【参考】大阪圭吉「坑鬼」：監督は、一寸考えてから立上った。そして何処からかストライキ全盛時代に買入れたドスを一本持出して来ると、そいつの鐺（こじり）でドンと床を突きながら、

どすう

度数

一度、一回、一次、一返

どすうけい

度数計 [→ 数取器・数取り器、→ タリーカウンター]

一個、一台

【知識】計測を迅速に行うための道具。ボタンを押して数えた数を記録して行く。物品や人数、個体数などを数えるのに使われる。「数取器（かずとりき）」と呼ばれることが多い。

とそ

屠蘇

一杯、一盃

作品を見る

【参考】宮本百合子「農村」：来る人も少ないし、女家内でもあるのでおとそなんかも少しほかない。一盃おとそを飲めば後は熱酣でなければ飲んだ気のしない此処いらの連中のために酒が珍らしくまとまって台所にあるけれ共、

どぞう

土蔵 [→ 蔵]

一棟（むね・とう）、一戸前（とまえ）、一戸（こ）、一宇（う）、一庫（こ）

※ 文化財では一棟という表現が見られる。

作品を見る

【参考】中井正一「図書館の未来像」：三棟の土蔵にみちみちた明暦以来の大集書が、大衆サービスの前に整理され、
【参考】岡本綺堂「半七捕物帳大阪屋花鳥」：久兵衛が殺されたという居間のあたりも調べてみた。土蔵は三棟で、その二棟は商売物の鍋釜類が積み込んであり、ほかの一棟に家財が納めてあることも判った。
【参考】幸田露伴「蒲生氏郷」：相手のものでも無いのに博奕で勝ったら土蔵一^ト戸前受取るつもりで勝負をする。
【参考】岡本綺堂「穴」：与力といってもよほど内福の家であったとみえて、湯殿はもちろん、米つき場までも出来ていて、大きい土蔵が二戸前（ふたとまえ）もある。
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之五（生業上）」：かくのごとき土蔵は一宇五、六戸あるいは十余ありて数宇を並べ造り、その辺に家居一戸を造りて蔵法師を住わしめ、
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
【参考】浅井了意「むさしあぶみ」（1661年〈万治4年〉）：後藤源左衛門といふものゝ家ばかり江戸中の名残に只ひとつ焼残る、土蔵の数九千余庫、その中に焼けのこりたるは十分が一もこれなし

とだな

戸棚

一台、一本

とち

土地 [登記上で]

一筆（ひつ）

土地 [造成などで]

一区画、一面

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【参考】トマス・ロバト・マルサス吉田秀夫訳「人口論」：住居の周囲にある一筆の土地も、まず森林の所有者に、その土地が植樹に不適当であることを述べて申請し、

とちだいちょう

土地台帳

一冊

とちとうき

土地登記

一筆（ひつ）

とっきょ

特許

一件

とっくぶらんしぇ

トックブランシェ [→ コック帽]

一枚、一個、一つ、一頭（かしら）

とっくり

徳利

⇒ とくり

とっこしょ・どっこしょ

独鈷杵

⇒ 金剛杵

とって

取っ手・取手

一個、一本 [形状によって]、一箇所（一か所・一カ所）

とってい

突堤

一基、一本

とっぷこーと

トップコート

一枚、一着

とつめんきょう

凸面鏡 [→ 凹面鏡、→ 鏡]

一枚、一面

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【参考】牧野信一「鏡地獄」：同人雑誌に「凸面鏡」などといふ題名の失恋小説を書いた頃、参考の為に集めた十二三枚の小さな凸面鏡と凹面鏡や、やはりその頃、生家の物置に忍んで昔のツヾラの中から探し出した価打のない古鏡とか、玩具の顕微鏡とか、昔の望遠鏡とか、父が昔アメリカから持ち帰つたおそろしく旧式なピストルで、

どて

土手・土堤 [→ 堤防、→ 堤]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】長塚節「才丸行き」：禿山の頂近くには一筋の土手のようなものが仄かに見える、
【参考】永井荷風「日和下駄一名東京散策記」：この暗鬱な一隅から僅に鉄道線路の土手一筋を越えると、その向（むこう）にはひろびろした火避地を前に控えて、
【参考】小栗虫太郎「潜航艇「鷹の城」」：空は水平線の上に、幾筋かの土堤（どて）のような雲を並べ、そのあたりに、色が戯れるかのごとく変化していった。

どてら

褞袍 [→ 丹前、→ 掻巻]

一枚

【知識】「どてら」は江戸で言い、京坂では「丹前」と言うとの記述が江戸時代の文献にある。

【知識】「どてら」について記した江戸時代の文献

【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之十八（雑服付雑事）」： どてら 江戸の服名。その制丹前に似て綴ず。夜着よりわずかに大に、わずかに綿をい多く用う。
【編集注】「守貞謾稿（もりさだまんこう）」は、天保8年（1837）から慶応3年（1867）まで、30年間にわたって書かれた江戸時代後期の風俗史。 []
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之十八（雑服付雑事）」：丹前京坂の服名にて、江戸にこれを称さざるなり。その製、江戸に所用の「どてら」と同じく、夜着より小に衣服より大なり。《中略》昔、江戸にて堀丹後守邸前の浴戸に娼を養いて客に応ず。こゝに遊ぶの士民、皆風流をなす。号して丹前風と云う。丹後守邸前の中略なり。その遊士の衣服専ら広袖、その制これに似ると云うをもっての名か。
【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之十四（男服中）」：丹前（京坂の服名）、どてら（江戸の服名なり。ともに下民の略服なり）　丹前と云うは、〈中略＝上記の丹後守邸前の説明〉故に丹前と云うことは江戸に始まりて、今江戸に廃し、かえって京坂の服名に存す。

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【参考】島崎藤村「伊豆の旅」：洋服で来たＭ君と私とは褞袍（どてら）に浴衣（ゆかた）を借りて着て、その上からもう一枚褞袍を重ねたが、まだ、それでも身体がゾク／＼した。
【参考】島木健作「鰊漁場」：誰一人として寝具をもっているものはなかった。どてら一枚を引っかけたきりで、仕事着のまま横になるのだ。
【参考】長塚節「利根川の一夜」：叔父は小さな包を背負って提灯をさげる、それから河は寒いと可かないからと叔母が出して呉れた二枚のどてらを、うしろのちゃんと呼ばれて居る五十格恰の男が引っ背負ってお供をする、

どどいつ

都都逸・都々逸

一節（ふし）、一曲

とどけ

届け

一通、一枚、一葉（よう）

とどけで・とどけいで

届け出・届出

一件、一回

となかい

トナカイ・馴鹿 [→ シカ、→ 動物]

一匹・一疋、一頭、一蹄（てい）

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【参考】ハンス・クリスティアン・アンデルセン　楠山正雄訳「雪の女王」：カイとゲルダとは、ここで、二ひきのとなかいと、ラップランドの女とにわかれました。

どなべ

土鍋

一個、（こう・く・くち）

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【参考】喜田川守貞「守貞謾稿　巻之五（生業上）」：長屋には古畳をしき、土鍋一口を付すのみ。夜具および他物を貸さず。これを名付けて、ぐれ宿と云う。

どのう

土嚢 [砂などが入って] [→ 砂]

一袋（たい・ふくろ）、一個、一本

どのうぶくろ

土嚢袋 [→ フレキシブルコンテナバッグ、→ コンテナバッグ]

一枚、一梱包 [販売の単位で複数枚をまとめて]

とのさまがえる

トノサマガエル・殿様がえる・殿様蛙 [→ 蛙、→ 動物]

一匹・一疋

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【参考】薄田泣菫「艸木虫魚」：鍋のなかには、無造作にひきちぎられた雑草の葉っぱの上に、殿様蛙の幾匹かが、味噌汁の熱気に焼け爛れた身体を、苦しそうにしゃちこ張らせたまま、折重って死んでいた

とのさまばった

トノサマバッタ・殿様バッタ・殿様飛蝗 [→ 昆虫]

一匹・一疋

とぱーず

トパーズ [→ 宝石]

一個、一粒、一石（せき）[主に指輪などに配されて]、一玉、一顆（か）、一カラット [単位]

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【参考】夢野久作「死後の恋」：その宝石を一粒宛（ずつ）つまみ上げて、青白い夕あかりの中に、ためつすがめつして検（あらた）めたのですが、それは磨き方こそ旧式でしたけれども、一粒残らず間違いのないダイヤ、ルビー、サファイヤ、トパーズなぞの選（よ）り抜きで、ウラル産の第二流品なぞは一粒も交っていないばかりでなく、名高い宝石蒐集家（しゅうしゅうか）の秘蔵の逸品ばかりを一粒ずつ貰い集めたかと思われるほどの素晴らしいもの揃いだったのです。

とばり

帳・帷

一枚

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【参考】倉田百三「愛と認識との出発」：しかし楽しく暖かく君と遊んできた私には、その後は淋しくもあり、悲しくもありしてならなかった。Ｓ君と私との間にはかなりぼんやりしてる一枚の帷（とばり）が下がってる。Ｓ君は気のおける人だ。うち解けてくれない。どうしたらＳ君と心おきなく楽しく話せるのだろうかと思わざるを得なかった。
【参考】小酒井不木「犬神」：彼女が果して妊娠したとすれば、それこそ、私たちの「結婚」の動かすべからざる証拠であって、愈々（いよいよ）、暗い運命の手は、更に一枚の帷（とばり）を増して、私たちを包んだことになるではないか？　こう思ってふと鴨居（かもい）を見ると其処（そこ）には「金毘羅大神」の文字が、ぼんやりとした周囲の光から抜け出したように、鮮かに並んで居た。

とばん

塗板 [→ 黒板]

一枚、一面

とび

トビ・鳶

一羽（わ）、一匹・一疋、一翼（は・はね・よく）、一翅（し）、一番（つがい）、一羽撃・羽搏（はばたき） [はばたく動作のこと]

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【参考】正岡子規「雲の日記」：
廿三日　雪は庭に残りて緑なる空に鳶（とび）一羽寒げなり。
【参考】中島敦「名人傳」：丁度彼等の眞上、空の極めて高い所を一羽の鳶が悠々と輪を畫いてゐた。
【参考】豊島与志雄「砂漠の情熱」：だが、不思議なことに、天気の日には殆ど常に、前方の空中を或は高く或は低く、二羽か三羽かの鳶がゆったりと舞っている。野球観戦に疲れた眼をあげて、その鳶の飛翔を眺める楽しみを、多くの観客は体験していることであろう。
【参考】宮本百合子「風に乗って来るコロポックル」：眼をシパシパさせながら、なお見ると、ようやく眼の届くような処に鳶（とんび）が三羽飛んでいる。
紙か何かで拵えた玩具（おもちゃ）の鳶を、天の奥に住んでいる神様の子供が振り廻してでもいるように、クールリクルリと舞っている。
【参考】夢野久作「猿小僧」：都へ帰る途中に大きな森があった。そこへ来ると一匹の鳶（とび）が来て、小僧に大変な事を知らせた。

とびいし

飛び石 [→ 踏み石・踏石]

一枚、一個、一つ

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【参考】夏目漱石「草枕」：五六枚の飛石（とびいし）を一面の青苔（あおごけ）が埋めて、素足（すあし）で踏みつけたら、さも心持ちがよさそうだ。
【参考】寺田寅彦「庭の追憶」：まず一番に目についたのは、画面の中央の下方にある一枚の長方形の飛び石であった。
【参考】国枝史郎「十二神貝十郎手柄話」：主屋と五間ほど離れた所に、独立して建ててある建物であって、二間か三間かそれくらいの座敷を、含んでいる程度の大きさであり、主屋とは幾個かの飛び石をもって、簡単に連絡されていた。
【参考】夏目漱石「草枕」：いい月じゃな」と障子をあける。飛び石が二つ、松一本のほかには何もない、平庭（ひらにわ）の向うは、すぐ懸崖（けんがい）と見えて、眼の下に朧夜（おぼろよ）の海がたちまちに開ける。

とびぐち

鳶口

一挺［一丁］（ちょう）、一本

鳶口や梯子、刺股など、江戸町火消しの道具

「鎮火安心図巻」より（国立国会図書館蔵）

《参考》

『江戸町火消の道具』
『江戸の火消・江戸の纏』

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【参考】芥川龍之介「死後」：僕はじっとしてはいられない気になり、あとも見ずに書斎へはいって行った。すると書斎の鴨居（かもい）の上に鳶口（とびぐち）が一梃（いっちょう）かかっていた。鳶口は柄（え）を黒と朱との漆（うるし）に巻き立ててあるものだった。誰かこれを持っていたことがある、――僕はそんなことを思い出しながら、いつか書斎でも何でもない、枳殻垣（からたちがき）に沿った道を歩いていた。

とびこみだい

飛び込み台 [→ プール]

一基

とびなわ

跳び縄・跳縄・飛び縄・飛縄 [→ 縄跳び・縄飛び]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

とびばこ

跳び箱

一台、一式、一段

どひょう

土俵 [→ 相撲]

一面

どびょうし

銅拍子

⇒ 鈸（ばつ）

とびら

扉 [→ ドア]

一枚、一本、一面、一対

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【参考】中里介山「大菩薩峠年魚市の巻」：ここには長さ七尺、幅三尺五寸の扉が二枚あって、
【参考】吉川英治「三国志桃園の巻」：荒れはてた寺門の前で、馬元義は驢をおりた。門の扉は、一枚はこわれ、一枚は形だけ残っていた。

どひん

土瓶

一個、一本、一挺［一丁］（ちょう）、一口（こう・く・くち）

※ 文化財では一口という表現が見られる。

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【参考】国枝史郎「銅銭会事変」：茶椀の数は十個あった。しかし土瓶は一個しかなかった。

どぶいた

どぶ板・溝板

一枚

とま

苫

一枚

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【参考】吉川英治「鳴門秘帖船路の巻」：「流々転住（るるてんじゅう）の舟住居（ふなずまい）。ここしばらくは、思いがけない、気楽な境界（きょうがい）になったもの……」と弦之丞も、ほほ笑（え）まれる。
四、五枚の苫（とま）をはねてあるので、細い眉形の月と星明りが、お綱の手元をほのかに見せた。
【参考】吉川英治「鳴門秘帖船路の巻」：二百石船といえば十四反帆（たんぽ）、苫数（とますう）八十四枚、水夫（かこ）十六人、飲み水十五石積だ。

どま

土間 [→ 桟敷、→ 座席、→ 席]

一面、一間（ま）、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

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【参考】岡本綺堂「明治演劇年表」：参考のために市村座の入場料を掲げたるが、他も大同小異と知るべし。これは桟敷または土間一間（ひとま）の価にて、その当時の一間は七人詰なり。
【参考】泉鏡花「星女郎」：あの奥深い、裏口まで行抜けの、一条（ひとすじ）の長い土間が、門形角形（かどなりかくがた）に、縦に真暗（まっくら）な穴で。

とまと

トマト [→ 野菜]

一個、一玉、一粒 [ミニトマトなど]、一本、一株

とまりぎ

止まり木・とまり木

一本

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【参考】夏目漱石「文鳥」：文鳥はぱっと留（とま）り木（ぎ）を離れた。そうしてまた留り木に乗った。留り木は二本ある。黒味がかった青軸（あおじく）をほどよき距離に橋と渡して横に並べた。その一本を軽く踏まえた足を見るといかにも華奢（きゃしゃ）にできている。

とまる

泊まる [→ 宿泊、→ 宿、→ 逗留]

一泊、一宿、一晩、一夜

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【参考】岡本綺堂「温泉雑記」：ここに長く滞在すると思えばこそで、一泊や二泊で立去ると思えば、たがいに面倒な挨拶もしないわけである。
【参考】種田山頭火「其中日記（十）」：さつそく街へ、K店で少々借りて湯田へ、例のS屋に泊る、一宿二飯で四十六銭。湯はよいなあと嘆息の欠伸を洩らしつつ。
【参考】徳田秋声「あらくれ」：主人は来れば急度（きっと）湯に入って、一晩泊って行くことにしていたが、お終（しまい）に別れてから、物の二日とたたぬうちに、また遣って来た。
【参考】小島烏水「不尽の高根」：芭蕉翁に、一夜の宿をまいらせたくもある。
【参考】吉川英治「私本太平記　あしかが帖」：「はい。春の遅い足利ノ庄も、みな梢につぼみを持って、若殿のご帰国を、お待ちしておりましょうず」
「だが、伊吹の泊りは、ちと道草をくい過ぎたような」
「いや、わずか二た夜、さしたる遅れでもございますまい」

どまんじゅう

土饅頭

一基、一つ、一囲（かこい）

※ 文化財では一基という表現が見られる。

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【参考】寺田寅彦「半日ある記」：とある杉垣の内を覗（のぞ）けば立ち並ぶ墓碑苔（こけ）黒き中にまだ生々しき土饅頭（どまんじゅう）一つ、その前にぬかずきて合掌せるは二十前後の女三人と稚（おさな）き女の子一人、
【参考】芥川龍之介「偸盗」：太郎は、半ば無意識に辻（つじ）をまがった。辻には、石でまわりを積んだ一囲いの土饅頭（どまんじゅう）があって、その上に石塔婆（せきとうば）が二本、並んで、午後の日にかっと、照りつけられている。

とみくじ

富くじ・富籤 [→ 宝くじ、→ 勝札、→ 籤、→ 富札]

一枚、一本 [当たり籤]

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【参考】幸田露伴「貧乏」：残ったものア空財布（からさいふ）の中に富籤（とみ）の札（ふだ）一枚（いちめえ）だ。
【参考】アントン・チェーホフ神西清訳「桜の園 ——喜劇　四幕—— 」：ダーシェンカが二十万あてますよ……あれは富クジを一枚もってますでな。
【参考】野村胡堂「銭形平次捕物控富籤政談」：「中には、海雲寺（かいうんじ）様の富籤（とみくじ）が一枚入っているんです、鶴の一千二百三十四番の札（ふだ）で」

どみのぱい

ドミニパイ・ドミノ牌 [→ パイ・牌]

一枚、一個、一組、一揃（そろい）

とみふだ

富札 [→ 富くじ・富籤]

一枚

作品を見る

【参考】野村胡堂「銭形平次捕物控富籤政談」：やがて正午（しょううま）の刻（こく）近くなると、本堂正面に据えた、縦二尺、横三尺の白木の箱、数千枚の富札が一パイに入ったのへ、二重蓋をして、大海老錠（おおえびじょう）をおろし、役人世話人立合いの上で、ガラガラガラと揺り動かし、中の札を丁寧にかき混ぜます。

とむらいかご

弔い駕籠・葬い駕籠 [→ 駕籠]

一挺［一丁］（ちょう）、一台、一具（ぐ）

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【参考】岩本素白「寺町」：五月の晴れた朝ぶら／＼歩いて居ると、その低い谷底の本堂の前に、粗末な一挺の葬い駕籠が着いて居る。

とめそで

留袖

一着、一枚、一領

※ 文化財では一領という表現が見られる。

とめばり

留め針・留針 [→ 針、→ 待ち針、→ 縫い針]

一本

ともしび

灯・燈・灯火・燈火 [→ とうか]

一つ、一点、一灯、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一本、一脈、一道（どう）、一穂（すい）、一縷、一基

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【参考】梶井基次郎「冬の蠅」：その火を措（お）いて一点の燈火も見えずに
【参考】夏目漱石「吾輩は猫である」：やがて残る片足も踏み込む。一穂（いっすい）の春灯（しゅんとう）で豊かに照らされていた六畳の間（ま）は、陰士の影に鋭どく二分せられて柳行李（やなぎごうり）の辺（へん）から吾輩の頭の上を越えて壁の半（なか）ばが真黒になる。
【参考】夏目漱石「道草」：浪の音が、上から落ちて来るように颯（さっ）と響くと、一穂（すい）の燈火（ともしび）がゆらゆらと揺れます。
【参考】高山樗牛「瀧口入道」：一穂（すい）の灯（ともしび）を狭みて相対（あいたい）せる小松殿と時頼、物語の様、最（い）と粛（しめ）やかなり。
【参考】二葉亭四迷「浮雲」：座賞の人に影を添えて孤燈一穂（すい）の光を奪い、終（つい）に間（あわい）の壁へ這上（はいのぼ）る。
【参考】泉鏡花「化銀杏」：されば深更一縷（いちる）の燈火（ともしび）をもお貞は恐れて吹消（ふっけ）し去るなり。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：ただ一基の灯火が、部屋の中に灯っていた。

ともづな

とも綱・纜・艫綱 [→ 舫綱、→ 綱]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

とら

トラ・虎 [→ タイガー、→ 動物]

一頭、一匹・一疋

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【参考】芥川龍之介「杜子春」：どこから登って来たか、爛々（らんらん）と眼を光らせた虎（とら）が一匹、忽然（こつぜん）と岩の上に躍（のぼ）り上って、杜子春の姿を睨（にら）みながら、一声高く哮（たけ）りました。
【参考】岡本綺堂「中国怪奇小説集　捜神記（六朝）」：彼女はすでに死を覚悟していると、行くこと六、七里にして大きい塚穴（つかあな）のような所へ行き着いた。虎はここで彼女を下ろしたので、どうするのかと思ってよく視ると、そこには一頭の牝（めす）の虎が難産に苦しんでいるのである。
さてはと覚って手当てをしてやると、虎はつつがなく三頭の子を生み落した。それが済むと、虎は再び彼女を啣えて元の所まで送り還した。

どら

銅鑼

一挺［一丁］（ちょう）、一枚、一口（こう・く・くち）、一面

※ 文化財では一口（く）、一面という表現が見られる。

どらいあいす

ドライアイス [→ 氷]

一個、一片（へん）、一欠（かけ）、一塊（かたまり・かい）、一ブロック

【知識】「ドライアイス」は元登録商標。

とらいある

トライアル [→ 試技]

一本、一回、一度

とらいあんぐる

トライアングル [→ 楽器]

一個

どらいばー

ドライバー [→ ゴルフクラブ、→ ウッド、→ アイアン]

一本、一番 [ヘッドの重さ・角度・用途などで]

どらいばー

ドライバー [→ ねじ回し]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

【知識】プラスドライバーは、1番から4番まで大きさで番号が付けられている。

どらいばーどりる

ドライバードリル [→ ドリル]

一挺［一丁］（ちょう）、一台

どらいやー

ドライヤー

一台

どらきゅら

ドラキュラ [→ 吸血鬼、→バンパイア・ヴァンパイア]

一人（り／たり・にん）

※ 物語に登場する吸血鬼

どらごん

ドラゴン [→ 竜]

一匹・一疋、一頭、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）

※ 西洋の伝説に登場する竜

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【参考】ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー　中原中也訳「ランボオ詩集≪学校時代の詩≫」：
此の腕前を知らんかい、たわけ奴（め）が！
我猶揺籃にありし頃、二頭の竜（ドラゴン）打って取ったる
かの時既に鍛えたる此の我が腕を知らんかい！……

とらくたー

トラクター

一輛・一両、一台

とらっく

トラック

一輛・一両、一台

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【参考】峠三吉「原爆詩集」：
電車が止る
ゴーストップが崩れる
ジープがころがりこむ
消防自動車のサイレンがはためき
二台三台武装警官隊のトラックがのりつける
私服警官の堵列（とれつ）するなかを
外国の高級車が侵入し
デパートの出入口はけわしい検問所とかわる

とらっく

トラック [→ 競走路]

一本

とらっくとうさいがたくれーん

トラック搭載型クレーン [→ ユニック]

一基、一台

とらばさみ

トラバサミ・虎挟み

一台、一個、一基

とらべらーずちぇっく

トラベラーズチェック・traveler's cheque [→ 旅行小切手]

一枚、一葉（よう）、一片、一冊、一綴（つづり）

どらま

ドラマ [テレビ、ラジオなど]

一作、一作品、一話（わ）、一本、一クール（ワンクール）

【知識】「クール」は、テレビ・ラジオ番組の、週一回の連続放送の一区切りの単位を言い、「ワンクール」は通常十三週・十三回。

どらむ

ドラム [→ 太鼓、→ 楽器]

一台、一本

どらむせっと

ドラムセット [→ 太鼓、→ 楽器]

一セット、一組、一式

どらむかん

ドラム缶 [→ ペール缶]

一本、一缶、一個

作品を見る

【参考】海野十三「海野十三敗戦日記」：次の被害顕著なるところは荏原区であったが、これは前者にくらべるとたいしたことはない。しかし戸越公園とか、雪ケ谷か洗足だったかの発電所などに落ち、地上線が半分不通となった。
そのほか川崎で石油のドラム缶が百二十個ぐらい燃えた由。

どらやき

どら焼き・銅鑼焼き [→ 菓子]

一個

とらんく

トランク [→ 鞄]

一本、一個、一つ、一荷 [荷物を入れた特に大型のもので]

作品を見る

【参考】牧野信一「読んだ本」：薬瓶とブロバリンと二三個のトランクと廻送される郵便と、だから本は何も持ち歩けなかった。
【参考】林芙美子「シベリヤの三等列車」：満洲の長春へ着いたのが十一月十二日の夜でした。口から吐く息が白く見えるだけで、雪はまだ降っていません。――去年、手ぶらで来ました時と違って、トランクが四ツもありましたし、駅の中は兵隊の波で、全く赤帽を呼ぶどころの騒ぎではないのです。

とらんくす

トランクス

一枚

とらんくるーむ

トランクルーム

一室、一部屋、一棟（とう・むね）・一軒 [建物で]

とらんしーばー

トランシーバー [→ 無線機]

一台、一式、一対向 [二台、もしくは同周波数で複数台]

とらんじすた

トランジスタ

一石、一個

とらんじすたらじお

トランジスタラジオ

一台

とらんす・とらんすふぉーまー

トランス・トランスフォーマー [→ 変圧器]

一台、一基、一個 [小型のもので]

とらんすぼっくす

トランスボックス [→ 配電用地上機器]

一基

とらんぷ

トランプ [→ カード、→ カルタ]

一枚、一組、一揃（そろい）、一セット、一箱

【知識】英語ではプレイングカードと言い、省略してカードとも言われる。一組は、52枚にジョーカーを加えた53枚を指すことが多い。

作品を見る

【参考】太宰治「道化の華」：「はあ。」飛騨はかたくなっていた。手にしている三枚のトランプを持てあましながら返事した。
【参考】坂口安吾「犯人」：そのとき着物の中から一枚のトランプの札がヒラヒラと落ちた。拾いあげてみると、ハートのクインであった。彼はそれを手品使のように指にはさんで、もと着物のあった片隅の方へ投げ返した。
【参考】芥川龍之介「魔術」：勿論友人たちは皆大喜びで、すぐにトランプを一組取り寄せると、部屋の片隅にある骨牌机（かるたづくえ）を囲みながら、まだためらい勝ちな私を早く早くと急（せ）き立てるのです。
【参考】太宰治「正義と微笑」：僕は、上等のトランプ一組。下谷へ遊びに行った時、姉さんと俊雄君と三人で此のトランプで遊ぼうという下心。
【参考】坂口安吾「犯人」：町の本屋の店にちょうど人が居ないときトランプの箱が目についたから盗んだ。一箱ごと持ってると人にさとられるから、一番好きな札を一枚のこして、あとは川の中へすてた

とらんぺっと

トランペット [→ 楽器]

一本

とらんぽりん

トランポリン

一台、一基、一面

【知識】「トランポリン」は元登録商標。

とり

鳥 [→ 鳥類]

一羽（わ）、一匹・一疋 [主に小型のものに使うことがある]、一翼（は・はね・よく）、一翅（し）、一隻（せき） [主に獲物として]、一頭 [ダチョウなど大型のもので]、一群（ぐん・むれ）[渡り鳥などの群れで]、一団（だん）[群れで]、一体 [主に学術上などで]

鳥 [雄雌二羽で]

一番（つがい）、一双（つがい・そう）

【知識】「双」の表記は、室町年間に書かれた『節用集（せつようしゅう）』の「永禄二年本」（永禄2年［1559年・］）に見られる。『同』として「番」が記されている。

鳥 [二羽を一本の枝に付けて]

一枝（えだ・し）

【知識】雄を上に、雌を下にして二羽（一双）の鳥を一本の枝に付けたものをいう。狩で獲った雉（きじ）などを献上する場面などに登場する。 [→ 「贈り物」に詳しく]

「類聚雑要抄（るいじゅうぞうようしょう）」
に見られる「一枝」
「群書類従. 第拾七輯」より

「続古事談（ぞくこじだん）」
に見られる「一枝」
「古事類苑」より

鳥 [はばたく様]

一羽撃・羽搏（はばたき） [はばたく動作のこと]

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【参考】宮沢賢治「土神ときつね」：土神は一羽の鳥が自分の頭の上をまっすぐに翔（か）けて行くのを見ました。すぐ土神は起き直って「しっ」と叫（さけ）びました。
【参考】谷崎潤一郎「春琴抄」：今日啼（な）きごえの優れた鶯は一羽一万円もするのがある往時といえども事情は同じだったであろう。
蔓草（つるくさ）の茎（くき）の中に巣食（すく）う昆虫（こんちゅう）を捕って来て日に一匹（ぴき）あるいは二匹宛（ずつ）与えるかくのごとき手数を要する鳥を大概（たいがい）五六羽は飼育（しいく）していたので奉公人の一人か二人はいつもそれに係りきりであった。
【参考】素木しづ「雛鳥の夢」：彼女は、今日も足元に小石をあつめたのである。そしてみまもる間もなく牝鶏が一匹の雛鶏を後に従えてトマトのそばに現われた。
【参考】ハンス・クリスチアン・アンデルセン　森鷗外訳「即興詩人」：鷲の翼の水面（みのも）を掩（おほ）ふこと蓮葉（はちすは）の如くなりき。忽ち隻翼は又聳（そばだ）ち起り、竹を割（さ）く如き聲と共に、一翼はひたと水に着き、一翼は劇（はげ）しく水を鞭（う）ち沫（しぶき）を飛ばすと見る間に、鳥も魚も沈みて痕なくなりぬ。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：朝鮮国より、玉六十八枚、金銀装横刀一口（ふり）、鏡一面、倭文（やまとおり）二端、白眼鴾毛（ぼうもう）馬一匹、白鵠（しろくぐい）二翼、造顔師一人、御贄（おんにえ）五十舁（かき）、を献ず
【参考】「続日本紀（しょくにほんぎ）」 [797年（延暦16年）成立]：去四月晦日。有赤雀一隻。集于皇后宮。
【参考】ハンス・クリスチアン・アンデルセン　森鷗外訳「即興詩人」：雛等は巣立せり。一隻は翅（はね）を近き巖の頂に斂（をさ）めて、晴れたる空の日を凝矚（ぎようしよく）すること、其光のあらん限を吸ひ取らんと欲する如くなりき。一隻は高く虚空に翔（かけ）りて、大圈を畫し、
【参考】南方熊楠「十二支考鶏に関する伝説」：楊家甚だ喜び、延（ひ）き入れると、僧その僕に街東第幾家に往って、花雌鶏一隻を買い来らしめ、殺し煮て肉を折（き）り、盤に満て霊前に分置し、その余りを食い、挨拶なしに去った。
【参考】広津柳浪「今戸心中」：空には一群一群の小鳥が輪を作ッて南の方へ飛んで行き、上野の森には烏（からす）が噪（さわ）ぎ始めた。
【参考】泉鏡花「照葉狂言」：雨の日はいかにしけむ、今われ覚えておらず。麗（うらら）かなる空をば一群（ひとむれ）の鳩（はと）輪をつくりて舞うが、姉上とわれと対（むか）いあえるに馴（な）れて、
【参考】堀辰雄「姨捨」：朝がた、東の方の黒ずんだ森から、秋の渡り鳥らしいのが一群、急に思い出したように一しょに飛び立って、空を暗くしては山の彼方へ飛び去って往くのなんぞを、女は何がなしいつまでも見送っていた。
【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：今、一団の山鳩が、竜巻のように舞い上がった。
【参考】夏目漱石「永日小品」：鳥は一摶（ひとはばたき）に手摺の下まで飛んで来た。
【参考】薄田泣菫「艸木虫魚」：御褒美の一つとして、羽の白い鶏の一つがいが記内のもとに下げられた。記内はそれを見向うともしなかった。
【参考】吉田兼好「徒然草六六」（1331年頃）：岡本関白殿盛りなる紅梅の枝に鳥一双をそへてこの枝につけて参らすべきよし
【参考】紫式部「源氏物語行幸（みゆき）」（成立年未詳。長保3年（1001年）以後の起筆とされる）：蔵人（くらうど）の左衛門尉（さゑもんのじやう）を御使にて、雉（きじ）一枝（ひとえだ）奉らせたまふ。
【参考】「続古事談二臣節（建保7年・1219年成立）」（古事類苑より）：左衞門督重光は、酒一瓶子、雉一枝、春宮權大夫公季は、銀の葉餅、修理大夫懐遠俎、攝政殿の御儲あり

とりい

鳥居

一基、一本、一の鳥居・二の鳥居… [ひとつの参道に複数ある場合、外側から一、二…]

※ 文化財では一基という表現が見られる。

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【参考】泉鏡太郎「人魚の祠」：鳥居（とりい）が一基（いつき）、其（そ）の傍（そば）に大（おおき）な棕櫚（しゆろ）の樹（き）が、
【参考】豊島与志雄「非情の愛」：こんど僕が中国から帰ってみると、空襲のために、神社は焼けていた。稲荷様の本堂は残っていたが、お蝋所の前の幾十本とも知れない鳥居は、すっかり無くなっていた。焼けたのではなく、多分、燃料にでも使われたのだろう。
【参考】太宰治「ダス・ゲマイネ」：お稲荷さまを拝んでしまったあとの空虚を知らない。君たちは、たったいま、一（いち）の鳥居をくぐっただけだ。
【参考】中里介山「大菩薩峠弁信の巻」：この大鳥居は、熱田神宮へ海からする一の鳥居であるか、或いはまた特に海を祭る神への供えか、

とりうちぼう

鳥打ち帽 [→ ハンチング帽]

一個、一枚、一頭（かしら）

とりがい

トリガイ・鳥貝 [→ 貝]

一個、一匹・一疋、一枚

とりかご

鳥かご・鳥籠 [→ ケージ]

一個、一挺［一丁］（ちょう）

とりきめしょ

取り決め書・取決め書

一通、一枚、一葉（よう）

とりざら

取り皿 [→ 皿]

一枚、一客、一皿、一口（こう・く・くち）、一組、一揃（そろい）

【知識】「一客」は、主に接客や特別な機会のために用意したもので。

【知識】「一組・一揃」は、和食器では五枚（個）、もしくは十枚（個）。洋食器では枚（個）、もしくは十二枚（個）で。

とりで

砦

一構（かまえ）、一つ、一箇所（一か所・一カ所）

とりなわ

捕り縄・捕縄 [→ ほじょう]

一本、一筋（すじ）、一条（すじ・じょう）、一張

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【参考】国枝史郎「神州纐纈城」：一筋の長い捕り縄が、火柱の主の首の辺から、ピンと斜に張り切って、内藤屋敷の屋根棟へまで、一直線に延びていた。と、もう一本の捕り縄が、火柱の主の胴体から、馬場屋敷の屋根棟へまで、ピンと一直線に延びていた。
火柱の主は二条の捕り縄で、ガンジ搦（がら）みにされたのである。
【参考】中里介山「大菩薩峠山科の巻」：懐ろへ手を差し入れたのは、火打道具を取り出さんがためではありません——一張の捕縄（とりなわ）です。

とりにく

鶏肉 [→ 丸鶏、→ 肉、→ ローストチキン]

一羽、一匹・一疋、一枚 [胸、もも、ささみなど]、一本 [手羽、胸、もも、ささみなど]

【知識】「一羽」「一匹」は、ローストチキン用などの丸ごとの肉で。

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【参考】佐藤垢石「岡ふぐ談」：二、三日後、老友は小風呂敷の包みを持ってやってきた。包みを解くと、竹の皮に家鶏の抱き肉のような白い半透明の肉が、一枚一枚ならべてある。
君、これは鶏の肉じゃないか、おしやますじゃあるまい。

とりばし

取り箸・取箸 [→ 菜箸、→ 箸]

一揃（そろい・そろえ）、一組、一前（ぜん）、一具（ぐ・よろい）、一対、一本 [片方で]

【知識】口に運ばないので、通常、「一膳」は使わない。

とりひき

取り引き・取引き・取引

一件、一つ、一回、一度

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【参考】太宰治「グッド・バイ」：彼は、その女を知っていた。闇屋、いや、かつぎ屋である。彼はこの女と、ほんの二、三度、闇の物資の取引きをした事があるだけだが、しかし、この女の鴉声と、それから、おどろくべき怪力に依（よ）って、この女を記憶している。

とりふだ

取り札・取札 [→ 読み札、→ カルタ]

一枚

※歌がるたの取る方の札

どりる

ドリル [工具] [→ ハンドドリル、→ 電気ドリル]

一挺［一丁］（ちょう）、一本、一台 [電気ドリル]

どりる

ドリル [→ ワークブック]

一冊、一部

どりんく

ドリンク [→ 飲み物]

一本、一缶、一瓶（びん）、一杯、一口

どりんくほるだー

ドリンクホルダー

一個

どるい

土塁

一基

※ 文化財では一基という表現が見られる。

とるそー

トルソー [→ 人台、→ ボディ]

一体、一台、一基 [彫刻・彫塑で]

どれい

奴隷 [→ 召使い、→ 下男]

一僕（ぼく）、一人

【知識】「一僕 - 奴隷」は、『和漢音釈書言字考節用集（元禄11年・1698年）』に見られる。

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【参考】宮本百合子「なぜ、それはそうであったか ――歴史・伝記について――」：ギリシアの自由都市の人々は、自由人一人について奴隷数人という割合であった。
【参考】竹越與三郎「日本の眞の姿」：それで大寶令と云ふのは大寶年間に出來た法律で、西暦八百年西洋の八世紀に當ります。其大寶令には天下の民を分けて奴隷と良民との二つにする。良民は三級に分ける。第一級は三十貫文の錢を持つて居るものが良民である。第三級の民は一貫文の錢を持つて居れば三級の民である。但し錢のない場合には米若くは奴隷を以て錢に換算する。奴隷一人は六百文に換算すると云ふ規則です。奴隷一人半持てば三級の民になる。さう云ふやうなことで立派に奴隷制度が成立つて居りました。

どれす

ドレス

一着、一枚

作品を見る

【参考】吉行エイスケ「新種族ノラ」：衣裳は、三十枚のアフタヌーン・ドレス。彼女の年齢と同じだけのイブニング・ドレス。ノラは衣裳道楽だ。

とれーなー

トレーナー

一着、一枚

とれーにんぐうぇあ

トレーニングウェア

一着

とれーにんぐぱんつ

トレーニングパンツ

一枚

とれーらー

トレーラー

一輛・一両、一台

どれっさー

ドレッサー

一台

とれんちこーと

トレンチコート

一着、一枚

とろいか

トロイカ [→ そり]

一台

【知識】ロシアの三頭立ての馬車・そり。転じて、三人の指導者が協力して物事を進めることを「トロイカ体制」などと言う。

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次の作品は、トロイカの数え方ではありませんが、トロイカが登場する参考作品として引用しました。

【参考】アントン・チェーホフ　神西清訳「イオーヌィチ」：四年たった。今ではもうスタールツェフには町にもたくさん患家があった。毎あさ彼はヂャリージでの宅診を急いで済ませてから、町へ往診に出かけるのだったが、その馬車ももう二頭立てではなく、じゃらじゃら小鈴のついた三頭立て（トロイカ）で、いつも帰りは夜がふけた。
【参考】小熊秀雄「小熊秀雄全集-12　詩集（11）文壇諷刺詩篇」：
ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、
ジャアナリズムから
三頭橇（トロイカ）でお迎へだ、
お乗りなさい
愛嬌よく
ジャジャ馬は
ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、ジャ、ジャと
あなたを乗せて
何処までも。

とろ－るせん

トロール船 [→ 船]

一隻（せき）、一艘（そう）

どろ－ん

ドローン [→ 飛行機、→ 船]

一機、一台、一隻（せき）、一艘（そう）、一式

【知識】「ドローン（drone）」とは、『ランダムハウス英和大辞典』によれば、「1雄バチ、（特に）雄ミツバチ。2（無線操縦による飛行機・船などの）遠隔操作機構；（無線操縦される）無人飛行物体」などとあり、また、「〈ハチ・飛行機などが〉ブンブンいう」などとある。

【知識】近年、無人航空機を指して使われることが多いが、前出の辞典によれば無人船舶なども含まれ、「ドローン船（drone ship）」などの言葉もある。

とろっこ

トロッコ

一輛・一両、一台

作品を見る

【参考】小林多喜二「蟹工船」：何台というトロッコがガスの圧力で、眼の前を空のマッチ箱よりも軽くフッ飛んで行った。それッ切り分らなかった。
【参考】芥川龍之介「トロッコ」：土を積んだトロッコの外（ほか）に、枕木（まくらぎ）を積んだトロッコが一輛（りょう）、

とろふぃー

トロフィー [→ 優勝カップ・優勝杯]

一本、一体、一個

とろんぼーん

トロンボーン [→ 楽器]

一本

とんかち

トンカチ [→ 金鎚、→ ハンマー、→ 槌・鎚、→ 玄翁]

一挺［一丁］（ちょう）、一本

とんかつ

トンカツ・豚カツ [→ カツレツ]

一枚、一切（きれ）、一片、一丁

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【参考】林芙美子「放浪記（初出）」：実もフタもない此あつさでは、涼しくなるまで、何もかもおあずけで、カツ一丁上ったよッ！　か――。
【参考】細井和喜蔵「女給」：「ボーイさん、カツ一枚とビール一本。」と言って注文した。すると彼女はきまり悪そうな声で。
「カツ一丁……。」とコック場へ向って呼んだ。

とんぐ

トング

一本、一挺［一丁］（ちょう）

どんぐり

ドングリ・団栗

一個、一粒

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【参考】宮沢賢治「よく利く薬とえらい薬」：「清夫さんもうおひるです。弁当おあがりなさい。落しますよ。そら。」と云いながら青いどんぐりを一粒ぽたっと落して行きました。

とんしゃ

豚舎

一棟、一戸、一舎

どんちょう

緞帳

一張（はり・ちょう）、一帳（ちょう）、一枚、一基

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【参考】野口米次郎「能楽論」：一枚の緞帳も用いずに現実世界と幽霊界との二つの舞台を変化してゆく。

とんねる

トンネル [→ 隧道]

一本、一基、一箇所（一か所・一カ所）[設置された場所で]

とんばっぐ

トンバッグ [→ フレキシブルコンテナバッグ]

一枚、一梱包 [販売の単位で複数枚をまとめて]

とんび

トンビ

⇒ 鳶

とんぶくろ

トン袋 [→ フレキシブルコンテナバッグ]

一枚、一梱包 [販売の単位で複数枚をまとめて]

どんぶり

丼

一個、一杯 [丼物、丼飯など]、一口、一箸

作品を見る

【参考】長塚節「須磨明石」：女房が蕎麦を呉れた、不味いこと甚だしい、浅い丼一杯だけやっと喰った。
【参考】徳冨健次郎「みみずのたはこと」：割箸（わりばし）を添えて爺が手渡す丼（どんぶり）を受取って、一口（ひとくち）啜（すす）ると、腥（なまぐさ）いダシでむかッと来たが、それでも二杯食った。
【参考】中里介山「大菩薩峠市中騒動の巻」：この無名の贈り主から贈られた酒は一滴も飲まず、丼は一箸（ひとはし）も附けずにほっておく方がよろしいと覚悟をして、床の間の方へ持って行って飾って置きました。

どんぶりもの

丼物

一杯、一段、一丁、一人前

《主な丼物》

《主な丼物》
あつめし	鰻飯	鰻重	鰻丼
ウニ丼	親子丼	海鮮丼	カツ丼
カレー丼	唐揚げ丼	牛丼	他人丼
玉子丼	中華丼	天津飯	天玉丼
天丼	とり天丼	ばくだん丼	ひつまぶし
深川丼	豚丼	目玉焼き丼

とんぼ

トンボ・蜻蛉 [→ ヤゴ、→ 昆虫]

一匹・一疋、一羽 [文芸作品などでまれに]

作品を見る

【参考】織田作之助「神経」：ここ何々の音楽堂の上の青空には、赤トンボが一匹スイスイと飛んでおりまして、まことに野外音楽会にふさわしい絶好の秋日和でございます
【参考】田山花袋「田舎教師」：城址（しろあと）の錆（さ）びた沼に赤い夕日がさして、ヤンマが蘆（あし）の梢（こずえ）に一疋、二疋、三疋までとまっている。子児（こども）が長いもち竿（ざお）を持って、田の中に腰までつかって、おつるみの蜻蛉（とんぼ）をさしていた。
【参考】小川未明「感覚の回生」：独りで桑圃（くわばた）のある方へ歩いて来ると、おはぐろ蜻蛉（とんぼ）が、一疋（ぴき）頭の上を舞っている。
【参考】大杉栄「続獄中記」：千葉でのある日であった。運動場から帰って、しばらく休んでいると、突然一疋のトンボが窓からはいって来た。
【参考】大町桂月「層雲峡より大雪山へ」：岸に近く、浮草にすがりて、一羽の蜻蜓（とんぼ）の尾を水面に上下するを見る。卵を生むにや。

● た | ち | つ | て | と ●

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ものの数え方・助数詞
= と =

= と =

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